1.晋张华《博物志》卷一:"泰山，一曰天孙，言为天帝孙也，主召人魂魄。"后因以"游岱"作死的婉称。岱即泰山。

1.神话传说天河通海，有个住在海边的人，见年年八月海上木筏按期往来，便带粮乘筏，泛游至天河，见到牛郎织女。见晋张华《博物志》卷三。又相传汉张骞出使大夏，寻河源，乘槎见所谓牛郎织女。见周密《癸辛杂识前集．乘槎》引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》。后以"犯斗"指登天。

1.晋张华《博物志》卷七:"太公为灌坛令，武王梦妇人当道夜哭，问之，曰:'吾是东海神女，嫁于西海神童。今灌坛令当道，废我行。我行必有大风雨，而太公有德，吾不敢以暴风雨过，是毁君德。'武王明日召太公，三日三夜，果有疾风暴雨从太公邑外过。"原为地名。后用以代指有德行的地方官吏。

1.亦作"灵查"。 2.能乘往天河的船筏。典出晋张华《博物志》卷十﹕"近世有人居海渚者﹐年年八月有浮槎去来﹐不失期﹐人有奇志﹐立飞阁于查上﹐多赍粮﹐乘槎而去。" 3.指船。

1.晋张华《博物志》卷六:"干将，阳，龙文;莫邪，阴，漫理。"后因称宝剑为龙文剑。

1.指神话传说中鲛人流泪成珠。亦指鲛人流泪所成之珠。旧题汉郭宪《洞冥记》卷二:"﹝吠勒国人﹞乘象入海底取宝﹐宿于鲛人之舍﹐得泪珠﹐则鲛所泣之珠也﹐亦曰泣珠。"晋张华《博物志》卷九:"南海外有鲛人﹐水居如鱼﹐不废织绩﹐其眼能泣珠。从水出﹐寓人家﹐积日卖绡。将去﹐从主人索一器﹐泣而成珠满盘﹐以与主人。"后用为蛮夷之民受恩施报之典实。

1.无机化合物﹐白色粉末﹐有毒﹐溶于酸类﹐不溶于水。也称铅白。古代妇女用来搽脸。晋张华《博物志》有"纣烧铅作粉"的记载。 2.用作画画的颜料。 3.借指美丽容貌﹑青春年华。 4.喻指雪。

1.晋张华《博物志》卷九:"南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人"。后因以"泉客珠"泛指珍珠。

1.指周文王四个亲信大臣南宫括﹑散宜生﹑闳夭﹑太颠。晋张华《博物志》卷六:"文王四友:南宫括﹑散宜生﹑闳天﹑太颠。"一说太颠作太公望。见《圣贤群辅录》卷上。《诗．大雅．文王序》孔颖达疏引《殷传》云:"西伯得四友献宝，免于虎口而克耆。" 2.指孔子四个学生颜渊﹑子贡﹑子张﹑子路。《孔丛子．论书》:"孔子曰:'吾有四友焉。自吾得回(颜渊)也，门人加亲，是非胥附乎?自吾得赐(子贡)也，远方之士日至，是......更多

1.古代神话中指可在天地间往来的木筏。晋张华《博物志》卷十:"旧说云天河与海通。近世有人居海渚者﹐年年八月有浮槎去来﹐不失期。"