全称《四书章句集注》。南宋朱熹对《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的编注。由此有“四书”之称。注释中发挥理学家的论点，明清统治者定为必读注本。

四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

1.语本《孟子．离娄上》:"徒善不足以为政。"后因以空有好心而无善法之政为"徒政"。

1.中国哲学中关于天人关系的一种观点。与"天人之分"说相对立。认为"天"有意志﹐人事是天意的体现;天意能支配人事﹐人事能感动天意﹐由此两者合为一体。战国时子思﹑孟子首先明确提出这种理论﹐汉儒董仲舒继承此说﹐发展为"天人感应"论。参阅《礼记．中庸》﹑汉董仲舒《春秋繁露．深察名号》。

1.犹渔利。语本《孟子．公孙丑下》:"以左右望而罔市利。"

1.推入沟壑之中。语本《孟子．万章上》:"思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中。"后以"推沟"为悯民之典。

1.谓心存戒惧。语本《孟子．尽心上》:"独孤臣孽子，其操心也危。"

1.王业与霸业。语本《孟子．滕文公下》:"大则以王，小则以霸。" 2.指能成就王霸之业的人。 3.王道与霸道。

1.春秋时卫人，善讴。居于淇，而河西之人化之，亦善讴。见《孟子·告子下》。

1.勤苦不休息貌。《孟子．滕文公上》:"为民父母，使民盻盻然，将终岁勤动，不得以养其父母。"赵岐注:"盻盻，勤苦不休息之貌。"一说，恨视貌。参阅宋朱熹集注。 2.恨视貌;怒视貌。