在地形测图或工程建筑物测量设计中起控制作用的点。因测定的方法和目的的不同，分三角点、导线点、水准点和天文点等。每点均具有高程和平面直角坐标(或经纬度)的数据。在地形测图中，控制点上埋设有标石以示其点位。

语出《论语·雍也》：“知者乐水，仁者乐山。”后用以指各人爱好不同。

①词牌名。原为唐代教坊曲名，后用为词牌。本为小曲，单调二十八字，四句，押三平声韵。南唐李煜沿用旧曲名，另创新声，作《浪淘沙令》，为双调五十四字，押平声韵。 ②曲牌名。南曲越调、北曲双调均有，字句格律与词牌五十四字体半阕相同，但曲调、用途不同。

1.词牌名。唐教坊大曲有《凉州》，由大曲摘遍而为小令词调，因称《凉州令》，宋以后讹称《梁州令》。双调，有五十字﹑五十二字﹑五十五字三体，仄韵。 2.曲牌名。南北曲均有，皆属正宫，字句格律相近，而与词牌不同。南曲用作引子。北曲仅见于诸宫调。

1.谓不同流俗。纵﹐"縰"的讹字。《荀子．非十二子》﹕"以不俗为俗﹐离纵而跂訾者也。"杨倞注﹕"离纵谓离于俗而放纵……或曰纵当为縰﹐传写误耳。縰与纚同﹐步也。"王先谦集解引王念孙曰﹕"后说谓纵为縰之误﹐是也。《庄子．在宥篇》﹕'儒墨乃始离跂攘背乎桎梏之间。'离跂﹐迭韵字。《荀子》云'离縰而跂訾'﹐离縰跂訾﹐亦迭韵字﹐大抵皆自异于众之意也。"一说离开众人。杨倞注﹕"离縰﹐谓离于俗而步去。"

1.佛教语。魏晋时期般若学各派的总称。佛教徒对般若部诸经所讲的"空"义产生不同理解﹐至东晋形成"六家七宗"﹐即道安的"本无宗"﹑支敏度的"心无宗"﹑支道林的"即色宗"﹑于法开的"识含宗"﹑道壹的"幻化宗"﹑于道邃的"缘会宗"﹐是为"六家"。其中"本无"又分出"本无异宗"﹐故名"七宗"。

1.龙身上的光。喻指不同寻常的光辉。 2.指发生不同寻常的光辉。 3.天子气，瑞气。 4.非凡的风采，神采。 5.特指皇帝的风采。 6.指才华。 7.喻指有才华者。 8.宝剑的光芒。 9.皇帝给予的恩宠，荣光。龙，通"宠"。语本《诗．小雅．蓼萧》:"既见君子，为龙为光。"毛传﹕"龙﹐宠也。"郑玄笺:"'为宠为光'﹐言天子恩泽光耀被及己也。"

1.见"六耳不同谋"。

毛泽东作于1937年8月。编入《毛泽东选集》第1卷。总结了教条主义和经验主义危害革命的教训，提出并论述了两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要的矛盾方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等一系列相对完整的矛盾学说的理论体系，指出对立统一规律是唯物辩证法的本质和核心。强调对具体事物作具体分析是马克思主义的活的灵魂，用不同的方法去解决不同的矛盾，是马克思列宁主义者必须严......更多

用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。