反映事物的集合体的概念。如“词汇”反映所有的词集合而成的整体，它不适用于构成该整体的个体。任何一个词都不能称之为“词汇”。有些语词在不同的语境里可以分别表达集合概念或非集合概念。如“作家是人类灵魂的工程师”，其中的“作家”是集合概念；“张三是作家”，其中的“作家”是非集合概念。

晋人庾翼以家鸡喻自己的书法，以野雉喻王羲之的书法。比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。

比喻对事物的认识不清而拿不定主意，或为了投机取巧而跟不同的两个方面都保持关系。

对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。同“兼收并蓄”。

由于矿物内部的裂隙或表面氧化薄膜等所引起的不同物理光学效应产生的颜色。由裂隙引起的称晕色，由氧化薄膜引起的称锖色，另外随不同观察方向而变化的颜色则称为变彩。有一定的矿物鉴定意义。

保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。

①两个地区分界的线：跨越～。 ②不同事物的分界；界限①。 ③某些事物的边缘：标出房基地～。

1.即赘婿。清平步青《霞外攟屑．释谚．进舍女壻》:"《越谚》:'舍，沙去声。《小繁露》:"今人称赘婿曰入舍女婿。"亦有所本。《夷坚志》"隗伯山"条云:"饶州市隗干三名伯者，淳熙初年蟦州门里王小三家，作入舍女婿。"'案，越以入舍为进舍，字稍不同，即《公羊传》注所谓就婿也。就婿即赘婿。"蒋礼鸿《敦煌变文字义通释．释称谓》:"﹝入舍女婿﹞今舟山方言称赘婿为'进舍女婿'，亦可印证。"亦作"进门女婿"。

一译“经验主义”。一种认识论的学说。同“唯理论”相对。认为经验是人的一切知识的唯一来源。由于对经验的本原和内容看法不同，因而形成唯物主义的经验论和唯心主义的经验论。