1.亦作"淇澳"。 2.淇水弯曲处。《诗．卫风．淇奥》:"瞻彼淇奥﹐緑竹猗猗。"毛传:"奥﹐隈也。"晋左思《魏都赋》:"南瞻淇澳﹐则緑竹纯茂。"《宋书．谢灵运传》:"蔑上林与淇澳﹐验东南之所遗。"明张景《飞丸记．发迹锄强》:"淇澳万竿修﹐弄纱窗碎影揉﹐敲风声彻篔筜岫。"一说﹐为二水名。 3.《诗．卫风．淇奥序》:"《淇奥》美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周。"旧时常用以称颂辅佐国政的人。

1.即伊斯兰教。明清时，中国伊斯兰教学者介绍伊斯兰教教义，曾用"清净无染"﹑"真乃独一"﹑"至清至真"和"真主原有独尊，谓之清真"等语，以称颂该教崇奉的真主，故名。

1.柔顺而聪明。古代称颂妇德。 2.犹明亮。

1.圣德的光辉。多为称颂帝王之词。

1.圣明之德。古代多用以称颂帝王。

1.古代传说由于圣王的德化﹐种田人互相谦让﹐在田界处让对方多占有土地。《史记．五帝本纪》﹕"舜耕历山﹐历山之人皆让畔﹔渔雷泽﹐雷泽上人皆让居。"又《周本纪》﹕"西伯阴行善﹐诸侯皆来决平……入界﹐耕者皆让畔﹐民俗皆让长。"后遂用作称颂君王德政的典故。

1.仁德圣明。亦指仁德圣明者。古代多用作称颂帝王的套词。 2.对皇帝的尊称。

常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。

1.神明的内心。旧时常用以称颂帝王的意旨。

1.原谓以吉凶祸福威服天下而不用刑杀。《易．系辞上》:"古之聪明睿知，神武而不杀者夫。"孔颖达疏:"夫《易》道深远，以吉凶祸福威服万物，故古之聪明睿知神武之君，谓伏牺等用此《易》道能威服天下，而不用刑杀而畏服之也。"后沿用为英明威武之意，多用以称颂帝王将相。 2.唐时北衙军所属禁军名。 3.即神武门。南朝建康皇宫西首门名。