1.清查四乡以肃清盗匪等。反动统治者常以所谓"清乡"名义迫害群众，打击革命力量。

1.古代车箱底部木档，在前方﹑左方﹑右方者谓之"任正"。与在后方者(即所谓"轸")共相构成车箱之方矩形，故称。

1.资本主义国家内阁的一种。不论政治见解，集中各方面人才组成的所谓"超党派"内阁。此名称始于一八○六年英国格兰维尔内阁。也称专家内阁。

1.南朝宋刘义庆《世说新语．捷悟》:"魏武尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作'黄绢幼妇外孙?臼'八字。魏武谓修曰:'解不?'……修曰:'黄绢，色丝也，于字为絶;幼妇，少女也，于字为妙;外孙，女子也，于字为好;?臼，受辛也，于字为辞:所谓絶妙好辞也。'"后因以"色丝"指绝妙好辞，犹言妙文。

1.迷信者所谓神灵和鬼怪。

1.神妙灵异之气。 2.指道家所谓存养于人体内的精纯元气。 3.精神气息。 4.指神志。 5.神情，神态。 6.指事物的状态﹑状况。 7.风格气韵。 8.神采焕发;有生气。 9.得意;傲慢。

1.指沉埋于昆明池底的黑灰。附会为佛教所谓"劫灰"。语出南朝梁慧皎《高僧传．译经上．竺法兰》:"昔汉武穿昆明池底，得黑灰……兰云:'世界终尽，劫火洞烧。此灰是也。'" 2.犹死灰。已熄灭的灰烬。

1.真实的具体的东西。 2.主体，要点。 3.哲学上的一个概念。马克思主义以前的哲学，认为变化着的事物有一种永恒不变的基础，就是实体。唯心主义者所说的"精神"﹑形而上学的唯物主义者所说的"物质"都是这样的实体。马克思主义哲学认为所谓实体就是永远运动着和发展着的物质。

1.比喻做无多大意义而又不忍舍弃的事情。语本《三国志．魏志．武帝纪》"备因险拒守"裴松之注引晋司马彪《九州春秋》:"时王欲还﹐出令曰:'鸡肋。'官属不知所谓。主簿杨修便自严装﹐人惊问修:'何以知之?'修曰:'夫鸡肋﹐弃之如可惜﹐食之无所得﹐以比汉中﹐知王欲还也。'"

1.古代皇帝自称受命于天，接受所谓天赐的符命之书，叫受箓。 2.指道家接受符箓。唐贾岛有《元日女道士受箓》诗。 3.谓新皇帝登基按道家的仪式接受符箓。