具有法人资格，实行独立核算、自负盈亏，自主地从事生产经营活动的组织。有公司、工厂、商店、银行、农场等形式。是社会经济活动的主体单位。

1.真实的具体的东西。 2.主体，要点。 3.哲学上的一个概念。马克思主义以前的哲学，认为变化着的事物有一种永恒不变的基础，就是实体。唯心主义者所说的"精神"﹑形而上学的唯物主义者所说的"物质"都是这样的实体。马克思主义哲学认为所谓实体就是永远运动着和发展着的物质。

1.旧称名词与代词为实体词。

“程序法”的对称。规定人们在政治、经济、文化等领域里权利和义务的法律。如民法、婚姻法、著作权法等。

社会或国家在一定时间内拥有的物质财富和精神财富的总和。物质财富是由使用价值构成的物质实体，包括一切劳动产品和可能用于生产的自然资源(如土地、矿藏、森林、水源等)。精神财富包括文化知识、经验、技能等，对物质财富的创造起巨大作用。

法院在审理案件或执行判决的过程中就程序问题或部分实体问题作出的决定。解决程序问题的裁定如：中止或终结诉讼；第二审法院撤销原判，发回原审法院重新审判。解决实体问题的裁定如：驳回起诉、上诉或抗诉，决定减刑、假释。

1.佛教语。两种"我执"之一。对于"人我执"而言。也称为"法我执"。谓不知诸法由因缘而生，以为外界有独立自存的客观实体的"妄执"。见《成唯识论》卷一。

南朝齐梁时哲学家，无神论者。字子真，南乡舞阴(今河南泌阳)人。综合和发展了魏晋以来的无神论和神灭论思想，反对因果报应的观点，认为形体和精神如刀刃和刀刃的锋利关系，肯定精神本身并非物质实体，而是人的形体的一种作用。著作有《神灭论》等。

1.指战国时名家公孙龙的"离坚白"和惠施的"合同异"之说。对"坚白石"这一命题，公孙龙认为"坚"﹑"白"是脱离"石"而独立存在的实体，从而夸大了事物之间的差别性而抹杀了其统一性;惠施看到事物间的差异和区别，但以"合同异"的同一，否定了差别的客观存在。两者都只强调事物的一个方面，而否定其他方面。

企业以其全部法人财产依法进行自主经营的权利。在所有权与经营权相分离的现代企业，特别是公司制企业中，企业的净资产属于出资者所有，企业则拥有出资者投资形成的全部法人财产权，依法自主经营，成为享有民事权利、承担民事责任的法人实体。