1.古代匈奴部族名。俗以白色涂额﹐故名。《史记．樊郦滕灌列传》﹕"复从击韩信胡骑晋阳下﹐所将卒斩胡白题将一人。"裴骃集解引服虔曰﹕"胡名也。"《南史．裴松之传》﹕"时西北远边有白题及滑国遣使由岷山道入贡﹐此二国历代弗宾﹐莫知所出。"宋刘肃《序》﹕"白题﹑八滑之事既陈﹐而当世之疑已释。"一说﹐古代匈奴部族胡人所戴的毡笠。

1.驱马使行。 2.古占星家用语。常与"王良"连用。意谓"王良主天马之星也。其动策马则车骑盈野。车骑盈野者﹐喻刀兵之乱也。"见《论衡．变动》"王良策马﹐车骑盈野"刘盼遂集解引孙蜀丞注。一说﹐策马亦星名。

1.《庄子．大宗师》:"夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣，然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。"王先谦集解:"舟可负，山可移。宣云:'造化默运，而藏者犹谓在其故处。'"后用以比喻事物不断变化，不可固守。

1.指夏至。夏至白昼最长﹐故称。《礼记．月令》﹕"﹝仲夏之月﹞是月也﹐日长至﹐阴阳争﹐死生分。"孙希旦集解﹕"孔氏曰﹕长至者﹐谓日长之至极。大史漏刻﹐夏至昼漏六十五刻﹐夜漏三十五刻。愚谓以昏明为限﹐则夏至昼六十五刻﹐夜三十五刻﹔以日之出入为限﹐则昼六十刻﹐夜四十刻也。"一说指冬至。自夏至后日渐短﹐自冬至后日又渐长﹐故称。

1.晋杜预喜爱《左传》，着有《春秋左传集解》等。时王济解相马，又甚爱之;而和峤颇聚敛。预尝称济有马癖，峤有钱癖。武帝闻之，谓预曰:"卿有何癖?"预对曰:"臣有《左传》癖。"事见《晋书．杜预传》。

1.栗林名。《庄子．山木》﹕"庄周游乎雕陵之樊。"成玄英疏﹕"雕陵﹐栗园名也。"一说山陵名。王先谦集解引司马彪曰﹕"雕陵﹐陵名。"

1.谓舞动四肢。《礼记．乐记》:"粗厉﹑猛起﹑奋末﹑广贲之音作﹐而民刚毅。"郑玄注:"奋末﹐动使四支也。"孔颖达疏:"奋末﹐谓奋动手足。"一说谓乐终时声音疾速。孙希旦集解:"猛起﹐谓乐之始刚猛;奋末﹐谓乐之终奋迅。"

1.比喻事物名实不符。语出《论语．雍也》:"子曰:'觚不觚，觚哉！觚哉!'"何晏集解:"以喻为政不得其道，则不成。"朱熹集注:"觚，棱也;或曰酒器，或曰木简，皆器之有棱者也。不觚者，盖当时失其制而不为棱也。觚哉:觚哉！言不得为觚也。"

1.谓不谈世事。《论语．微子》:"﹝子﹞谓虞仲﹑夷逸﹐隐居放言﹐身中清﹐废中权。"何晏集解引包咸曰:"放﹐置也;不复言世务。"一说为放纵其言。参阅清刘宝楠正义。 2.放纵其言，不受拘束。

1.在众色间敷以白色。《论语．八佾》:"绘事后素。"何晏集解:"凡绘画，先布众色，然后以素分布其间，以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之。"一说先敷白色后施彩色。朱熹集注:"后素，后于素也。《考工记》曰，'绘画之事后素功。'谓先以粉地为质，而后施五采，犹人有美质，然后可加文饰。"