岁暮远为客，边隅还用兵。

烟尘犯雪岭，鼓角动江城。

天地日流血，朝廷谁请缨？

济时敢爱死？

寂寞壮心惊！

　　这首诗的诗题“岁暮”二字，在直观上有一种“岁云暮矣多北风”的凄凉之感，且二字均仄声，读来更抑郁寡欢，仿佛给全诗定了一种低沉的调子，罩上一层黯淡的色彩。

　　首联“岁暮远为客”，“远”字不是对成都草堂言，而是对河南老家言。

诗人流寓西蜀，一直过着寄人篱下的羁旅生活，故有“远为客”之叹。

但是西蜀一隅也仍然不平静，所以接下去便说“边隅还用兵”。

“还用兵”之“还”字，有仍然之意，言自己虽避地西蜀，暂得一席安身之所，没想到这里仍有战争。

另外，“还”字又有又、复意，意谓中原战事未了，川中徐知道叛乱刚平，而吐蕃之侵袭又至，战乱似永无宁日。

“还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。

于此可见杜甫炼字的功力，极为平常的字，出自杜手，便往往辞警意丰，耐人咀嚼。

当时吐蕃的威胁日益严重，当年七月，吐蕃入寇，侵取河陇，十月攻入长安，唐代宗出奔陕州，十二月又攻陷松维保三州（均在四川境），及云山新筑二城，西川节度使高适不能抵御，全川为之震动。

　　颔联“烟尘犯雪岭，鼓角动江城”二句承上“用兵”，具体写吐蕃侵蜀之事。

“烟尘”，吐蕃兵马过处尘土蔽天，代指吐蕃军队。

“鼓角动江城”写备战情形。

“动”字既显出战争的紧迫，形势的严重，又写出吐蕃入侵给社会带来的动荡。

这一联相当警策生动，前句写雪岭，后句写江城；

前句写吐蕃，后句写唐军；

前句是所闻，后句是亲见；

一远一近，概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。

　　颈联“天地日流血，朝廷谁请缨。

”此句既指吐蕃入侵以来的情况，又是对安史之乱以来时局的高度概括。

在内忧外患的夹击下，人民天天都在流血，在呻吟，国家处于十分危急之中。

“朝廷谁请缨”一句，是杜甫对当时那些贪禄恋位、庸懦无能的文武大臣的讽刺和责问，表现了他深深的失望和愤怒。

杜甫和他们不同，他早年就怀有“致君尧舜”的宏愿，当此国家危殆、生民涂炭之际，更激发了他舍身报国的意愿。

　　尾联“济时敢爱死”，为济时活民，岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安，杜甫是希望“请缨”的，但是虽有捐躯之志，却无报国之门。

自从疏救房培，他被朝廷冷落，流寓西蜀，寄人篱下，连生活尚且经常发生危机，哪有机会和条件过问国事。

“寂寞壮心惊”，在客居边隅的寂寞岁月中，壮志一天天消磨，每想及此，诗人便感到愤激，不由得拍案惊起，心如刀割。

　　这首诗，前四句主要陈时事，后四句主要抒怀抱，层次清楚，结构井然，语无虚设，字字中包含着诗人对时局的殷忧和关注，对国家的热爱，对庸懦无能的文武大员的失望和谴责，也抒发了他不被朝廷重用、壮志难酬的苦闷。

全诗出语浑朴，感情挚厚；

语言精简，音韵律工谐。

　　这首诗的艺术手法也很有特色，如借代修辞手法，颔联中的“烟尘”代边境战争；

与后文“鼓角”相应，从视角和听觉两方面突出了战争的紧张，渲染了时局的艰危。

而且还运用了用典的修辞手法，如“请缨”，典出《汉书·终军传》，在诗句中暗示朝中无人为国分忧，借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。

又如“对偶”和“双关”手法，诗题“岁暮”表面指的是时序岁末，深层指杜甫已进入人生暮年，还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。

这首诗还运用了虚实结合描写手法，如“边偶还用兵，烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象，是虚写；

“鼓角动江城，天地日流血”是眼下情景，是实写。

表现手法中有对比，如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比；

杜甫高远的心志与报国无门对比。

“济时敢爱死，寂寞壮心惊”，自己的言行反差的对比；

“鼓角动江城”暗含战争前后对比；

诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。

参考资料： 1、 陶道恕．杜甫诗歌赏析集：巴蜀书社，1993年：326-328页

西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。

安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。

车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。

稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。

　　咏华山一首，作者所写的华山亦同样雄伟。

不过，与年青时代一首相比，这无疑是一首失意之作。

自天宝乱来，作者饱历忧患方得重返朝廷，而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬。

作者人至中年，除了官拜左拾遗一年境遇较佳，一直极备艰辛。

因此，诗中亦有流露出失意徬徨之感。

作者发端“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。

作者虽然极欲登山，但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问，已表明了作者之愿难以实现。

这好比作者欲要报国，却总是报国无门，无可奈何的心情。

“车箱入谷无归路，箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余，预计攀登之路。

不过这始终并未实行，只是作者在望岳时的盘算，藉以自我安慰而已。

情况一如作者纵有一腔抱负理想，却只能空自盘算，无法行之于世。

最后，本诗以“稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。

”作结，作者宦途的坎坷更是可见。

现实环境的不顺，使得作者产生了厌倦宦途之情，期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。

以华山之顶比白帝之居，更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。

参考资料： 1、 李渗 ．杜甫诗集选 ：长江出版社 ，2009年 ：26-28 ． 2、 《书立方》编委会编著 ．中国最美传世诗词 ：重庆出版社 ，2011年9月 ：69-71 ．

满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。 稍下巫山峡，犹衔白帝城。气沈全浦暗，轮仄半楼明。刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。张弓倚残魄，不独汉家营。　　这是诗人避乱蜀中之作。此组诗主调应该是悲伤苍凉的。第一首诗前两联睹月兴感，用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思。“归心折大刀”说的是吴刚在月宫被罚砍桂花树，杜甫猜想，吴刚也不是情愿砍树，一心想回到人间来。归去之心，竟然折断了砍树的大刀。“蓬”，蓬草，遇风飞转，故叫“飞蓬”。这里诗人用“转蓬”遇风飞转的形象，比喻自己飘泊不定的生活，隐示自己羁旅漂泊的苦味。由景入情，转篷象征漂泊无依的情感，杜甫空有归心只可惜无处还乡的凄凉。“行地远”指诗人自己当时处在偏远的夔州。诗人借此表达了反对战乱的思想。后两联描状中秋夜色，“见羽毛”、“数秋毫”极力写月亮之亮，进一步反衬自己思念远征的亲人，祈愿平息战争，国泰民安。末两句，“直”通“特”，“简直”的意思。“此时瞻白兔，直欲数秋毫”意为，这个时候仰望玉兔（指月亮），简直会数得清它的毫毛，形容月亮的明亮。第一首诗采用了反衬手法，在鲜明的比照中，表露了避乱生涯中的愁闷。 　　第二首诗全诗写景，景中见情。“气沈全浦暗，轮仄半楼明。”描写的月光给人的感觉是苍茫的，悲凉的。“刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。”刁斗声起，让诗人想起离乡戍边的“汉家营”里的士卒，更想到了普天下在战乱中背景离乡的劳苦大众。忧己更忧民，这正表现了杜甫的伟大之处。 译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。站务邮箱：service@gushiwen.org

支离东北风尘际，漂泊西南天地间。

三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。

羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。

庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。

　　这是五首中的第一首。

组诗开首咏怀的是诗人庾信，这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至，极为倾倒。

他曾经说：“清新庾开府”，“庾信文章老更成“。

另一方面，当时他即将有江陵之行，情况与庾信漂泊有相通之处。

　　首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。

安史乱后，杜甫由长安逃难至鄜州，欲往灵武，又被俘至长安，复由长安窜归凤翔，至鄜州探视家小，长安克复后，贬官华州，旋弃官，客秦州，经同谷入蜀，故曰“支离东北风尘际”。

当时战争激烈，故曰风尘际。

入蜀后，先后居留成都约五年，流寓梓州阆州一年，严武死后，由成都至云安，今又由云安来夔州，故曰“漂泊西南天地间”。

只叙事实，感慨自深。

　　颔联承上漂流西南，点明所在之地。

这里风情殊异，房屋依山而建，层层高耸，似乎把日月都遮蔽了。

山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔，他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。

　　颈联追究支离漂泊的起因。

这两句是双管齐下，因为在咏怀之中兼含咏史之意，它既是自己咏怀，又是代古人——庾信——咏怀。

本来，禄山之叛唐，即有似于侯景之叛梁，杜甫遭禄山之乱，而庾信亦值侯景之乱；

杜甫支离漂泊，感时念乱，而庾信亦被留北朝，作《哀江南赋》，因身份颇相类，故不无“同病相怜”之感。

正由于是双管齐下，所以这两句不只是承上文，同时也起下文。

　　尾联承接上联，说庾信长期羁留北朝，常有萧条凄凉之感，到了暮年一改诗风，由原来的绮靡变为沉郁苍劲，常发乡关之思，其忧愤之情感动“江关”，为人们所称赞。

　　全诗从安史之乱写起，写自己漂泊入蜀居无定处。

接写流落三峡、五溪，与夷人共处。

再写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；

自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。

最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。

全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。

参考资料： 1、 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：156-158 2、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：325-327 3、 萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：575-580

腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。

侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。

纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。

口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。

　　从诗句中可以看出，往年的腊日天气还很冷，温暖离人还很遥远。

而当年腊日气候温和，冰冻全消。

诗人高兴之余准备辞朝还家，纵酒狂饮欢度良宵，但此时此刻，他又因感念皇帝对他的恩泽，不能随便走开。

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江边踏青罢，回首见旌旗。

风起春城暮，高楼鼓角悲。

　　这首短诗写的是诗人到江边游玩，享受了美好的踏青节日之后，正欲赋归，却遇上吐蕃军队入侵四川，成都戒严，一时间旌旗鼓角，弥漫春郊。

和平与战争，在一天内都逢上了，感情自是复杂得很，诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受，而其中的「暮」、「悲」，则可感知调子颇带灰暗。

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糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。

笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠。

　　这一首《漫兴》是写初夏的景色。

前两句写景，后两句景中状物，而景物相间相融，各得其妙。

　　诗中展现了一幅美丽的初夏风景图：漫天飞舞的杨花撒落在小径上，好像铺上了一层白毡；

而溪水中片片青绿的荷叶点染其间，又好像层叠在水面上的圆圆青钱。

诗人掉转目光，忽然发现：那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边，真不易为人所见。

那岸边沙滩上，小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。

首句中的“糁径”，是形容杨花纷散落于路面，词语精炼而富有形象感。

第二句中的“点”、“叠”二词，把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神，使全句活了起来。

后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”，我们从全诗看，“微寓萧寂”或许有之，“怜儿”之感，则未免过于深求。

　　这四句诗，一句一景，字面看似乎是各自独立的，一句诗一幅画面；

而联系在一起，就构成了初夏郊野的自然景观。

细致的观察描绘，透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情，闲静之中，微寓客居异地的萧寂之感。

这四句如截取七律中间二联，双双皆对，又能针脚细密，前后照应。

起两句明写杨花、青荷，已寓林间溪边之意，后两句则摹写雉子、凫雏，但也俱在林中沙上。

前后关照，互相映衬，于散漫中浑成一体。

这首诗刻画细腻逼真，语言通俗生动，意境清新隽永，而又充满深挚淳厚的生活情趣。

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少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。

江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？

忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。

昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。

辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。

翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。

明眸皓齿今何在？

血污游魂归不得。

清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。

人生有情泪沾臆，江水江花岂终极！

黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。

分句分析　　全诗分为三部分。

前四句是第一部分，写长安沦陷后的曲江景象。

曲江原是长安有名的游览胜地，713年——741年期间（开元年间）经过疏凿修建，亭台楼阁参差，奇花异卉争芳，一到春天，彩幄翠帱，匝于堤岸，鲜车健马，比肩击毂，有说不尽的烟柳繁华、富贵风流。

但这已经成为历史了，以往的繁华像梦一样过去了。

“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。

”一个泣咽声堵的老人，偷偷行走在曲江的角落里，这就是曲江此时的“游人”。

第一句有几层意思：行人少，一层；

行人哭，二层；

哭又不敢大放悲声，只能吞声而哭，三层。

第二句既交代时间、地点，又写出诗人情态：在春日游览胜地不敢公然行走，却要“潜行”，而且是在冷僻无人的角落里潜行，这是十分不幸的。

重复用一个“曲”字，给人一种纡曲难伸、愁肠百结的感觉。

两句诗，写出了曲江的萧条和气氛的恐怖，写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理，诗句含蕴无穷。

　　“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？

”写诗人曲江所见。

“千门”，极言宫殿之多，说明昔日的繁华。

而着一“锁”字，便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起，巧妙地构成了今昔对比，看似信手拈来，却极见匠心。

“细柳新蒲”，景物是很美的。

岸上是依依袅袅的柳丝，水中是抽芽返青的新蒲。

“为谁绿”三字陡然一转，以乐景反衬哀恸，一是说江山换了主人，二是说没有游人，无限伤心，无限凄凉，这些场景令诗人肝肠寸断。

　　“忆昔霓旌下南苑”至“一笑正坠双飞翼”是第二部分，回忆安史之乱以前春到曲江的繁华景象。

这里用“忆昔”二字一转，引出了一节极繁华热闹的文字。

“忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色”，先总写一笔。

南苑即曲江之南的芙蓉苑。

732年（唐玄宗开元二十年），自大明宫筑复道夹城，直抵曲江芙蓉苑。

玄宗和后妃公主经常通过夹城去曲江游赏。

“苑中万物生颜色”一句，写出御驾游苑的豪华奢侈，明珠宝器映照得花木生辉。

　　然后是具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。

“同辇随君”，事出《汉书·外戚传》。

汉成帝游于后宫，曾想与班婕妤同辇载。

班婕妤拒绝说：“观古图画，圣贤之君，皆有名臣在侧，三代末主，乃有嬖女。

今欲同辇，得无近似之乎？

”汉成帝想做而没有做的事，唐玄宗做出来了；

被班婕妤拒绝了的事，杨贵妃正干得自鸣得意。

这就清楚地说明，唐玄宗不是“贤君”，而是“末主”。

笔墨之外，有深意存在。

下面又通过写“才人”来写杨贵妃。

“才人”是宫中的女官，她们戎装侍卫，身骑以黄金为嚼口笼头的白马，射猎禽兽。

侍从们就已经像这样豪华了，那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。

才人们仰射高空，正好射中比翼双飞的鸟。

可惜，这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一，却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。

这些帝王后妃们没有想到，这种放纵的生活，却正是他们亲手种下的祸乱根苗。

　　“明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分，写诗人在曲江头产生的感慨。

分为两层。

第一层（“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”）直承第二部分，感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。

“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字，把杨贵妃“笑”时的情态补足，生动而自然。

“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句，把“为谁”二字说得更具体，感情极为沉痛。

“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。

长安失陷，身为游魂亦“归不得”，他们自作自受，结局十分凄惨。

杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬，唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道，死生异路，彼此音容渺茫。

昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟，后来马嵬坡前生死两离分，诗人运用这鲜明而又巧妙的对照，指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系，写得惊心动魄。

第二层（“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”）总括全篇，写诗人对世事沧桑变化的感慨。

前两句是说，人是有感情的，触景伤怀，泪洒胸襟；

大自然是无情的，它不随人世的变化而变化，花自开谢水自流，永无尽期。

这是以无情反衬有情，而更见情深。

最后两句，用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。

“黄昏胡骑尘满城”一句，把高压恐怖的气氛推向顶点，使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。

黄昏来临，为防备人民的反抗，叛军纷纷出动，以致尘土飞扬，笼罩了整个长安城。

本来就忧愤交迫的诗人，这时就更加心如火焚，他想回到长安城南的住处，却反而走向了城北。

心烦意乱竟到了不辨南北的程度，充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。

意境赏析　　在这首诗里，诗人流露的感情是深沉的，也是复杂的。

当他表达出真诚的爱国激情的时候，也流露出对蒙难君王的伤悼之情。

这是李唐盛世的挽歌，也是国势衰微的悲歌。

全篇表现的，是对国破家亡的深哀巨恸。

　　“哀”字是这首诗的核心。

开篇第一句“少陵野老吞声哭”，就创造出了强烈的艺术氛围，后面写春日潜行是哀，睹物伤怀，忆昔日此地的繁华，而今却萧条零落，还是哀。

进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事，以昔日之乐，反衬今日之哀；

再转入叙述贵妃升天，玄宗逃蜀，生离死别的悲惨情景，哀之极矣。

最后，不辨南北更是极度哀伤的表现。

“哀”字笼罩全篇，沉郁顿挫，意境深邈。

结构分析　　诗的结构，从时间上说，是从眼前翻到回忆，又从回忆回到现实。

从感情上说，首先写哀，触类伤情，无事不哀；

哀极而乐，回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活；

又乐极生悲，把亡国的哀恸推向高潮。

这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系，也造成了强烈的对比效果，以乐衬哀，今昔对照，更好地突出诗人难以抑止的哀愁，造成结构上的波折跌宕，纡曲有致。

文笔则发敛抑扬，极开阖变化之妙，“其词气如百金战马，注坡蓦涧，如履平地，得诗人之遗法”（见魏庆之《诗人玉屑》卷十四）。

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