1.织璇玑图的布机。十六国时前秦苏蕙因其夫窦滔被徙流沙，而织锦为《回文旋图诗》以赠。凡八百四十字，宛转循环皆可诵读，后世传为佳话。

1.谓岁时运行之理。 2.周历建子﹐以今农历十一月为正月。后世以周历得天之正道﹐谓之"天元"。 3.算法名。本古代九章方程﹐相当于今代数中的一元方程式。宋秦九韶《数书九章》﹑元李治《测圆海镜》﹑《益古演段》﹑朱世杰《四元玉鉴》﹐都运用了这种算法。 4.谓至高无上。 5.围棋术语。指棋盘最中心之交叉点。 6.日本最高级围棋手的荣誉称号。现中国亦有此称号﹐始于1987年。

1.亦作"八坐"。 2.封建时代中央政府的八种高级官员。历朝制度不一﹐所指不同。东汉以六曹尚书并令﹑仆射为"八座";三国魏﹑南朝宋齐以五曹尚书﹑二仆射﹑一令为"八座";隋唐以六尚书﹑左右仆射及令为"八座"。清代则用作对六部尚书的称呼。后世文学作品多以指称尚书之类高官。 3.指八抬轿。

1.《诗．王风》篇名。《诗．王风．采葛序》谓"《采葛》，惧谗也"。后世因用为畏惧或避免谗言的典故。北周庾信《拟咏怀》之二一:"避谗犹采葛，忘情遂食薇。"又诗中有"一日不见，如三月兮"﹑"一日不见，如三秋兮"﹑"一日不见，如三岁兮"之句，故亦用为怀人的典故。

1.曹娥的墓碑。东汉上虞度尚立，其弟子邯郸淳撰文。碑已不存，文见《古文苑》卷十九。后世所传《曹娥碑帖》，一为晋人墨迹摹刻的拓本，宋拓《临江戏鱼堂帖》本题作晋右将军王羲之书。一为宋元佑八年蔡卞重书，题作《后汉会稽上虞孝女曹娥碑》。行书。文见《金石萃编》卷一四○。

1.文体名。简称"册"。原为册命﹑册书等诰命文字的一种，只用于帝王封赠臣下;后世应用渐繁，有祝册﹑立册﹑封册﹑哀册﹑赠册﹑谥册﹑赠谥册﹑祭册﹑赐册﹑免册等名目，凡祭告﹑上尊号及诸祀典，均得用之。《文选》列有"册"的一类，收汉潘勖《册魏公九锡文》。

1.古代祭祀时盛牲畜的用具﹐通称俎。 2.唐世家大族各支以房划分﹐用始祖的官名﹑爵名或封地称其房﹐长次之间并有大房﹑小房﹑第二房﹑第三房等分别。后世家族以大房称长房。 3.宋时称小偷聚集之处。 4.指比较大的房子。 5.山名。在河北省房山县西北。

1.汉赋以铺叙事物见长﹐继承了《楚辞》一些形式上的特点﹐更多地采用散文手法﹐因其篇章宏大﹐后世称为"大赋"。大赋系对东汉以后抒情为主的"小赋"而言。代表作如司马相如《上林赋》﹑扬雄《长杨赋》﹑班固《两都赋》﹑张衡《二京赋》等。

1.《庄子．齐物论》:"罔两问景曰:'曩子行，今子止;曩子坐，今子起;何其无特操与?'景曰:'吾有待而然者邪?吾所待又有待而然者邪?吾待蛇蚹蜩翼邪?恶识所以然!恶识所以不然!'"成玄英疏:"影之所待，即是形也。若使影待于形，形待造物，请问造物复何待乎?斯则待待无穷，卒乎无待也。"影布地上，后世道家遂以"地景"形容无待外物﹑与道俱化的修养境界。

五代画家。名一作元，字叔达，钟陵(今江西南昌)人。南唐中主时任北苑副使。擅画水墨或淡设色山水，用笔富有独创性。善以披麻皴、点苔法表现江南山水。与巨然并称“董巨”，对后世影响很大。有《潇湘图》等存世。