蜂 文翻注译赏
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
无论是在平地，还是在那高山，哪里鲜花迎风盛开，哪里就有蜜蜂奔忙。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？
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不论平地与山尖，无限风光尽被占。
山尖：山峰。
尽：都。
占：占其所有。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
甜：醇香的蜂蜜。
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不论平地与山尖，无限风光尽被占。
无论是在平地，还是在那高山，哪里鲜花迎风盛开，哪里就有蜜蜂奔忙。
山尖：山峰。
尽：都。
占：占其所有。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？
甜：醇香的蜂蜜。
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不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”，往往别出心裁，独具寓意，讽刺深峻犀利又耐人寻味。
清沈祥龙《论词随笔》云：“咏物之作，在借物以寓性情，凡身世之感，君国之忧，隐然蕴于其内，斯寄托遥深，非沾沾焉咏一物矣。
”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上，对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨，刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。
《蜂》通过吟咏蜜蜂采花酿蜜供人享用这一自然现象，表现了他对社会和历史问题的思考。
前两句写蜜蜂的生存状态，在山花烂漫间不停穿梭、劳作，广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。
“不论”“无限”，蜜蜂在辛勤劳动中“占尽风光”，简单写来看似平平无奇，纯行直白，几乎是欣赏、夸赞的口吻，实则是匠心独运，先扬后抑，为下文的议论做出了铺垫。
后两句紧乘“蜜蜂”这一意象，把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大，发出“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。
同时也提出一个耐人寻味的问题：已采的百花酿成蜜，辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果，话锋一转，这般辛劳到底又是为了谁呢？
在当时黑暗腐朽的社会里，为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者，此中的讽意不言而明。
诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人，感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情，从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞，在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省，表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
这首咏蜂诗运用象征的手法、设问的形式反映了劳动者不能享受其劳动成果的社会现象，与张碧《农夫》中的“运锄耕劚侵星起”“到头禾黍属他人”以及梅尧臣《陶者》中“陶尽门前土，屋上无片瓦”可作同一理解，都是叹苦辛人生之历练，社会世道之多艰，于人于己都是一番深省之言。
罗隐此篇歌咏“蜂”之作，在艺术表达形式上独具特色。
以“蜜蜂”为张本，所咏之物形神兼备，更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深，“不粘不脱，不即不离，乃为上乘”（《带经堂诗话》），追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云：“诗之极至有一，曰入神。
至矣，尽矣。
蔑以加矣。
”体物工妙，词近旨远，夹叙夹议的手法配合默契，语言叙述中不尚辞藻，平淡而具思致，清雅辅以言深。
参考资料： 1、 杨旭辉主编；
苏州大学《唐诗鉴赏大辞典》编写组编．唐诗鉴赏大辞典：彩色版．北京：中华书局，2011：1370-1371
黄河 文翻注译赏
莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。
解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。
高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。
三千年后知谁在？
何必劳君报太平！
莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。
不要把阿胶向黄河里倾倒，这里上天的意思难以明了。
解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。
黄河能曲曲弯弯上通银河，刚从昆仑发源便不再清澈。
高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。
高祖平定天下时宣誓好听，严君平占卜张骞乘槎上天。
三千年后知谁在？
何必劳君报太平！
三千年后黄河才澄清一次，你又何必着急报告好消息。
参考资料： 1、 韩兆琦编著．唐诗选注集评．北京：商务印书馆，2003：625-626 2、 杨旭辉主编；
苏州大学《唐诗鉴赏大辞典》编写组编．唐诗鉴赏大辞典：彩色版．北京：中华书局，2011：1363-1364
莫把阿(ē)胶向此倾，此中天意固难明。
莫把阿胶向此倾：语出庾信《哀江南赋》。
阿胶，药名，据说将其投入浊水，可使浊水变清。
解(jiě)通银汉应须曲，才出昆仑便不清。
解：能。
通银汉：古人说黄河的上游叫通天河，与天上的银河相通连。
银汉，银河。
应须曲：双关语，既是说黄河的曲曲弯弯上通天河，也是说人们只有逢迎拍马不走正道，才能混进朝廷，谋取高位。
汉代民谣有“直如弦，死道边；
曲如钩，反封侯”，即是此意。
出昆仑：先秦人以为黄河发源于昆仑山，至张骞上考河源才知不是。
这里仍是姑妄言之。
高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎(chá)轻。
高祖誓功衣带小：典出《史记·高祖功臣侯者年表序》，汉高祖平定天下，分封群臣时誓曰：“使河如带，泰山若厉。
国以永宁，爰及苗裔。
”意思是无论今后出现什么事情，你们的领地也将世世代代传下去。
与汉乐府中的所谓“冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”意思相同。
仙人占斗：意指权贵把持朝政。
占斗，指严君平观测星象。
客槎：指张骞乘槎上天。
槎，木筏。
三千年后知谁在？
何必劳君报太平！
三千年：旧说黄河五百年清一次，河清是圣人出现、天下太平的征兆。
参考资料： 1、 韩兆琦编著．唐诗选注集评．北京：商务印书馆，2003：625-626 2、 杨旭辉主编；
苏州大学《唐诗鉴赏大辞典》编写组编．唐诗鉴赏大辞典：彩色版．北京：中华书局，2011：1363-1364
莫把阿(ē)胶向此倾，此中天意固难明。
不要把阿胶向黄河里倾倒，这里上天的意思难以明了。
莫把阿胶向此倾：语出庾信《哀江南赋》。
阿胶，药名，据说将其投入浊水，可使浊水变清。
解(jiě)通银汉应须曲，才出昆仑便不清。
黄河能曲曲弯弯上通银河，刚从昆仑发源便不再清澈。
解：能。
通银汉：古人说黄河的上游叫通天河，与天上的银河相通连。
银汉，银河。
应须曲：双关语，既是说黄河的曲曲弯弯上通天河，也是说人们只有逢迎拍马不走正道，才能混进朝廷，谋取高位。
汉代民谣有“直如弦，死道边；
曲如钩，反封侯”，即是此意。
出昆仑：先秦人以为黄河发源于昆仑山，至张骞上考河源才知不是。
这里仍是姑妄言之。
高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎(chá)轻。
高祖平定天下时宣誓好听，严君平占卜张骞乘槎上天。
高祖誓功衣带小：典出《史记·高祖功臣侯者年表序》，汉高祖平定天下，分封群臣时誓曰：“使河如带，泰山若厉。
国以永宁，爰及苗裔。
”意思是无论今后出现什么事情，你们的领地也将世世代代传下去。
与汉乐府中的所谓“冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”意思相同。
仙人占斗：意指权贵把持朝政。
占斗，指严君平观测星象。
客槎：指张骞乘槎上天。
槎，木筏。
三千年后知谁在？
何必劳君报太平！
三千年后黄河才澄清一次，你又何必着急报告好消息。
三千年：旧说黄河五百年清一次，河清是圣人出现、天下太平的征兆。
参考资料： 1、 韩兆琦编著．唐诗选注集评．北京：商务印书馆，2003：625-626 2、 杨旭辉主编；
苏州大学《唐诗鉴赏大辞典》编写组编．唐诗鉴赏大辞典：彩色版．北京：中华书局，2011：1363-1364
莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。
解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。
高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。
三千年后知谁在？
何必劳君报太平！
罗隐的这首《黄河》，表面上借用黄河的特点和典故来对其施以赋咏之辞，实则为借事寓意，对唐末昏暗的社会现实作了真实写照，尤其是大力抨击和讽刺了唐代腐败的科举制度，令士心为之一振。
首联“莫把阿胶向此倾”借意于庾信《哀江南赋》：“阿胶不能止黄河之浊。
”其意云，即使用再多阿胶也无法将黄河之浑浊澄清，纯为徒劳无功之举，以此为喻，暗示当时科举取士之虚伪；
“此中天意固难明”，当时奸邪当道，以曲求通之事举不胜举，谁能真正明了天意。
将讽喻之矛头直指最高统治者，言论大胆而尖锐。
颔联“解通银汉应须曲，才出昆仑便不清”，以具体描述黄河之“曲”与“浊”来进一步描画科场黑暗之现实状况。
黄河自古即有“九曲”之说，郦道元《水经注》曰：“黄河百里一小曲，千里一曲一直矣”，刘禹锡《浪淘沙》词有“九曲黄河万里沙”，宋郭茂倩《乐府诗集》卷九一高适《九曲词》解题：“《河图》曰：‘河水九曲。
’”这里以黄河之“曲”通“银汉”为题，一语双关，所谓“曲”，表面上指黄河河道的蜿蜒曲折，实际上指科举考试中各种见不得人的不正当手段与途径，而“银汉”在古代诗词中常指人主或朝廷，这样看来，一般士人渴望投身仕途之途可谓难于登天，官场科举之腐朽不堪于此更可见一斑。
后句中的“昆仑”是古人误解的黄河发源之地，“才出昆仑便不清”，从源头上就是“浊”，此中寓意显而易见，是对最高统治者的批判，也是对不公正社会的鞭笞。
颈联“高祖誓功衣带小， 仙人占斗客槎轻”，其间包含了两个典故，从具体层面上揭示了封建政治的腐朽。
前者是汉高祖平定天下、分封群臣时的誓词，意为保王公贵族之爵位永存；
后者是张骞寻黄河源头遇仙之事。
两句合意，可知一般的寒门士子想要出将入相是比登天还难的。
此句从另一个侧面再次抨击了社会的不公，怀才不遇之感也暗含其中。
加上尾联的“三千年后知谁在， 何必劳君报太平”一声无奈的感叹，愤意难平，是对上天的控诉，是对统治者的不满，是对整个社会的失望。
这首诗切定黄河，而又别有所指，寓言写物，巧妙贴切，新警深刻，构思独特。
诗人对于晚唐混乱黑暗的现实作了痛快淋漓的揭露和鞭笞，在此类诗作中很具有代表性。
参考资料： 1、 杨旭辉主编；
苏州大学《唐诗鉴赏大辞典》编写组编．唐诗鉴赏大辞典：彩色版．北京：中华书局，2011：1363-1364
江南 文
咏月 文
梅花 文
梅 文
竹 文
牡丹花 文
感弄猴人赐朱绂 文翻注译赏
十二三年就试期，五湖烟月奈相违。
何如买取胡孙弄，一笑君王便著绯。
十二三年就试期，五湖烟月奈相违。
十二三年我困于考场历尽艰辛，多少良辰美景也只能不去问闻。
何如买取胡孙弄，一笑君王便著绯。
还不如去购买一只小猴子耍弄，逗得君王开心一笑就绯袍加身。
参考资料： 1、 张国举 等．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：790-791
十二三年就试期，五湖烟月奈相违。
就试：应考，参加考试。
唐刘兼《玉烛花》诗：“正当晚槛初开处，却似春闱就试时。
”五湖：其说不一，《史记索隐》认为指太湖、洮湖、鄱阳湖、青草湖和洞庭湖。
此处泛指一切佳山胜水之地。
烟月：烟花风月，代指各种享受和嗜好。
“五湖烟月”是指诗人的家乡风光，他是余杭（今属浙江）人，所以举“五湖”概称。
奈：奈何。
相违：指无缘欣赏。
何如买取胡孙弄，一笑君王便著绯。
买取胡孙弄（nòng）：一作“学取孙供奉”。
胡孙：猴的别名。
唐慧琳《一切经音义》卷一百：“猴玃：猴者猿猴，俗曰胡孙。
”供奉：唐时以文学或技艺侍奉宫廷者。
著（zhuó）绯（fēi）：穿绯色的官服。
唐制，四品、五品官服绯。
参考资料： 1、 张国举 等．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：790-791
十二三年就试期，五湖烟月奈相违。
十二三年我困于考场历尽艰辛，多少良辰美景也只能不去问闻。
就试：应考，参加考试。
唐刘兼《玉烛花》诗：“正当晚槛初开处，却似春闱就试时。
”五湖：其说不一，《史记索隐》认为指太湖、洮湖、鄱阳湖、青草湖和洞庭湖。
此处泛指一切佳山胜水之地。
烟月：烟花风月，代指各种享受和嗜好。
“五湖烟月”是指诗人的家乡风光，他是余杭（今属浙江）人，所以举“五湖”概称。
奈：奈何。
相违：指无缘欣赏。
何如买取胡孙弄，一笑君王便著绯。
还不如去购买一只小猴子耍弄，逗得君王开心一笑就绯袍加身。
买取胡孙弄（nòng）：一作“学取孙供奉”。
胡孙：猴的别名。
唐慧琳《一切经音义》卷一百：“猴玃：猴者猿猴，俗曰胡孙。
”供奉：唐时以文学或技艺侍奉宫廷者。
著（zhuó）绯（fēi）：穿绯色的官服。
唐制，四品、五品官服绯。
参考资料： 1、 张国举 等．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：790-791
十二三年就试期，五湖烟月奈相违。
何如买取胡孙弄，一笑君王便著绯。
罗隐这首诗，用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比，以自我讽嘲的方式发感慨，泄愤懑，揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历，嘲笑自己执迷不悟。
“十二三年就试期”，说他十多年来一直应进士举，辛辛苦苦远离家乡，进京赶考，但一次也没有考中，一个官职也没有得到。
“五湖烟月奈相违”是说为了赶考，只得离开美丽的家乡。
科举入仕一直是诗人奋斗的目标，为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人，前后屏居京城十四年以上，竟日苦读，奔走科场，几乎与一切人间美景隔绝。
反过来说，倘使不赶考，他就可在家乡过安逸日子。
所以这里有感慨、怨恨和悔悟。
诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨，自嘲不如一个耍猴的，讥刺皇帝只要取乐的弄人，抛弃才人志士。
“何如买取胡孙弄”，诗人自嘲不如耍猴人，看似羡慕，实则是对君主的辛辣讽刺，其中蕴含着诗人巨大的悲愤。
“一笑君王便着绯”，既痛刺唐僖宗的症结，也刺痛自己的心事：昏君不可救药，国亡无可挽回，其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。
这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗。
诗人敢于将讽刺的矛头对准高高在上的皇帝，其胆识也是难得和值得褒奖的。
诗人故意把辛酸当笑料，将荒诞作正经，以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。
他虽然写的是自己的失意遭遇，但具有一定典型意义；
虽然取笑一件荒唐事，但主题思想是严肃的，诗人心情是郁愤的。
参考资料： 1、 倪其心 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：1283-1284
魏城逢故人 / 绵谷回寄蔡氏昆仲 文翻注译
一年两度锦城游，前值东风后值秋。
芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。
山将别恨和心断，水带离声入梦流。
今日因君试回首，淡烟乔木隔绵州。
一年两度锦城游，前值东风后值秋。
一年曾经两次到锦城去游玩，头一次利春风第二次是秋天。
芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。
芳草有情碍马蹄不让我们走，彩云片片把楼阁层层来遮掩。
山将别恨和心断，水带离声入梦流。
青山把我们隔断产生了别恨，绿水把离愁梦中送到我心田。
今日因君试回首，淡烟乔木隔绵州。
今天为你向锦官城回首眺望，只见绵州的乔木和淡淡云烟。
参考资料： 1、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（十二）：吉林大学出版社，2009：157-159 2、 尚作恩 等．晚唐诗译释：黑龙江人民出版社，1987：205-206
一年两度锦城游，前值东风后值秋。
两度：两次。
锦城：又称锦里、锦官城，故址在今四川省成都市南。
城，一作“江”。
值：适逢，这里作“在”字解。
东风：这里指刮东风的时候，指代春天。
芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。
芳草：香草。
碍马：碍住马蹄。
山将别恨和心断，水带离声入梦流。
别恨：离别之愁。
离声：别离的声音。
今日因君试回首，淡烟乔木隔绵州。
因君试回首：一作“不堪回首望”。
君，指作者遇见的故人。
淡烟：淡淡的烟雾。
淡，一作“古”。
乔木：主干明显而直立，分枝繁盛的木本植物。
乔，一作“高”。
绵州：州名，隋始置，治所在巴西县（今绵阳东），其辖地相当于今天四川省罗江上游以东，潼河以西江油、绵阳间的涪江流域。
参考资料： 1、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（十二）：吉林大学出版社，2009：157-159 2、 尚作恩 等．晚唐诗译释：黑龙江人民出版社，1987：205-206
一年两度锦城游，前值东风后值秋。
一年曾经两次到锦城去游玩，头一次利春风第二次是秋天。
两度：两次。
锦城：又称锦里、锦官城，故址在今四川省成都市南。
城，一作“江”。
值：适逢，这里作“在”字解。
东风：这里指刮东风的时候，指代春天。
芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。
芳草有情碍马蹄不让我们走，彩云片片把楼阁层层来遮掩。
芳草：香草。
碍马：碍住马蹄。
山将别恨和心断，水带离声入梦流。
青山把我们隔断产生了别恨，绿水把离愁梦中送到我心田。
别恨：离别之愁。
离声：别离的声音。
今日因君试回首，淡烟乔木隔绵州。
今天为你向锦官城回首眺望，只见绵州的乔木和淡淡云烟。
因君试回首：一作“不堪回首望”。
君，指作者遇见的故人。
淡烟：淡淡的烟雾。
淡，一作“古”。
乔木：主干明显而直立，分枝繁盛的木本植物。
乔，一作“高”。
绵州：州名，隋始置，治所在巴西县（今绵阳东），其辖地相当于今天四川省罗江上游以东，潼河以西江油、绵阳间的涪江流域。
参考资料： 1、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（十二）：吉林大学出版社，2009：157-159 2、 尚作恩 等．晚唐诗译释：黑龙江人民出版社，1987：205-206