登古邺城 文翻译
下马登邺城，城空复何见。
东风吹野火，暮入飞云殿。
城隅南对望陵台，漳水东流不复回。
武帝宫中人去尽，年年春色为谁来。
下马登邺城，城空复何见。
下马走到邺城上面，城池空空有何所见？
东风吹野火，暮入飞云殿。
阵阵东风吹起野火，日幕飘入昔日金殿。
城隅南对望陵台，漳水东流不复回。
城角与那望陵合遥遥相对，漳水滔滔东流一去不再回。
武帝宫中人去尽，年年春色为谁来。
武帝宫殿成废墟人已去尽，年年度废春色来又是为谁？
参考资料： 1、 刘开扬．岑参诗选：四川文艺出版社，1986：11-12 2、 孙钦善．高适岑参诗选：人民文学出版社，1985：90-91 3、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：148-150
下马登邺城，城空复何见。
下马走到邺城上面，城池空空有何所见？
邺（yè）城：春秋齐邑，战国魏都，三国时魏置邺都，与长安、洛阳等合称五都，北周大象二年（580）遭战火焚毁，民众南徙，隋开皇十年（590）复为邺县。
故址在今河北省临漳县。
东风吹野火，暮入飞云殿。
阵阵东风吹起野火，日幕飘入昔日金殿。
野火：此指焚烧枯草的火。
一说为磷火，也称鬼火。
飞云殿：无考，当为邺城宫殿一陈迹。
城隅南对望陵台，漳水东流不复回。
城角与那望陵合遥遥相对，漳水滔滔东流一去不再回。
城隅（yú）：城墙角上作为屏障的女墙。
望陵台：即铜雀台，曹操筑。
《邺城故事》：“魏武帝遗命诸子曰：‘吾死后葬于邺之西岗上，与西门豹祠相近。
吾妾与使人皆著铜雀台······汝等时登台，望吾西陵墓田。
’”漳（zhāng）水：即漳河，流经邺城。
山西省东部有清漳、浊漳二河，东南流至河北、河南两省边境，合为漳河，今皆湮没。
武帝宫中人去尽，年年春色为谁来。
武帝宫殿成废墟人已去尽，年年度废春色来又是为谁？
武帝：曹操死后被追尊为魏武帝。
参考资料： 1、 刘开扬．岑参诗选：四川文艺出版社，1986：11-12 2、 孙钦善．高适岑参诗选：人民文学出版社，1985：90-91 3、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：148-150
巩北秋兴寄崔明允 文注
白露披梧桐，玄蝉昼夜号。
秋风万里动，日暮黄云高。
君子佐休明，小人事蓬蒿。
所适在鱼鸟，焉能徇锥刀。
孤舟向广武，一鸟归成皋。
胜概日相与，思君心郁陶。
白露披梧桐，玄蝉昼夜号。
秋风万里动，日暮黄云高。
披：覆盖。
玄蝉：即寒蝉。
君子佐休明，小人事蓬蒿。
所适在鱼鸟，焉能徇锥刀。
佐休明：辅佐休美昌明之世。
指为官。
小人：作者自指。
事蓬篙:指隐居。
徇：从，曲从。
锥刀：即“锥刀之末”，喻细微之利。
孤舟向广武，一鸟归成皋。
胜概日相与，思君心郁陶。
广武：在今河南荣阳东北。
此指明允乘舟沿黄河向广武方向而去。
成皋：在今荥阳汜水镇。
“成”明抄本等俱作“城”。
郁陶：郁闷忧愁。
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东归晚次潼关怀古 文翻
暮春别乡树，晚景低津楼，伯夷在首阳，欲往无轻舟。
遂登关城望，下见洪河流，自从巨灵开，流血千万秋。
行行潘生赋，赫赫曹公谋，川上多往事，凄凉满空洲。
暮春别乡树，晚景低津楼，暮春时满眼是异乡的草木，晚景中看到那渡津的关楼。
伯夷在首阳，欲往无轻舟。
伯夷曾住过的首阳山，想去瞻仰却没有过河的轻舟。
遂登关城望，下见洪河流，于是登上了潼关城头眺望，俯瞰着黄河滔滔奔流。
自从巨灵开，流血千万秋。
自从黄河把大山分开，从此此地征战不休，血流成河。
行行潘生赋，赫赫曹公谋，潘岳在此作下行行名赋，赫赫曹公于此显奇谋。
川上多往事，凄凉满空洲。
大河上经历了多少往事，如今只见一片凄凉笼罩着空空的河洲。
参考资料： 1、 阮堂明 解评．岑参集．太原：山西古藉出版社，2010：1-5 2、 谢楚发．高适岑参诗选译．成都：巴蜀书社，1991：130-132
赵将军歌 文
秦筝歌送外甥萧正归京 文翻
汝不闻秦筝声最苦，五色缠弦十三柱。
怨调慢声如欲语，一曲未终日移午。
红亭水木不知暑，忽弹黄钟和白纻。
清风飒来云不去，闻之酒醒泪如雨。
汝归秦兮弹秦声，秦声悲兮聊送汝。
汝不闻秦筝声最苦，五色缠弦十三柱。
你没听说秦筝声音最苦，五色琴弦缠着十三琴柱。
怨调慢声如欲语，一曲未终日移午。
曲调幽怨缓慢如泣如诉，一曲尚未弹完天已近午。
红亭水木不知暑，忽弹黄钟和白纻。
红亭池水树木不觉暑气，秦筝忽又弹起黄钟白纻。
清风飒来云不去，闻之酒醒泪如雨。
清风飒飒云彩停留不动，客人醒过酒来泪下如雨。
汝归秦兮弹秦声，秦声悲兮聊送汝。
你归秦地为你弹奏秦声，秦声悲哀啊，送你上路。
参考资料： 1、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984年11月第1版：316-318
客舍悲秋有怀两省旧游呈幕中诸公 文翻注译赏
三度为郎便白头，一从出守五经秋。
莫言圣主长不用，其那苍生应未休。
人间岁月如流水，客舍秋风今又起。
不知心事向谁论，江上蝉鸣空满耳。
三度为郎便白头，一从出守五经秋。
作过几任郎官便已白头，自从来到州县已过五秋。
莫言圣主长不用，其那苍生应未休。
别说圣明君主长不任用，怎奈天下百姓令人生忧！
人间岁月如流水，客舍秋风今又起。
看那人间岁月好似流水，客舍之中又见秋风飕飕。
不知心事向谁论，江上蝉鸣空满耳。
不知满腹心事向谁倾诉，空听江上蝉声吵嚷不休！
参考资料： 1、 萧枫，桑希臣编,唐诗宋词元曲 一,线装书局,2002.01,第357页 2、 高光复,高适岑参诗译释,黑龙江人民出版社,1984年11月第1版,第319页
三度为郎便白头，一从出守五经秋。
三度为郎：岑参曾五次为郎：祠部员外郎（礼部）、考功员外郎（吏部）、虞部员外郎（工部）、屯田员外郎（工部）、库部员外郎（兵部）。
三为虚数。
白头：诗人此时五十四岁。
出守：出任地方官，指作嘉州刺史。
五经秋：经历了五个秋天，过了五年。
莫言圣主长不用，其那苍生应未休。
那（nuó）：奈何的合音，对 ......怎么办。
未休：未得安宁。
莫言：不必说。
其那：怎奈。
未休：未能休养生息，安居乐业。
人间岁月如流水，客舍秋风今又起。
不知心事向谁论，江上蝉鸣空满耳。
空：徒然。
参考资料： 1、 萧枫，桑希臣编,唐诗宋词元曲 一,线装书局,2002.01,第357页 2、 高光复,高适岑参诗译释,黑龙江人民出版社,1984年11月第1版,第319页
三度为郎便白头，一从出守五经秋。
作过几任郎官便已白头，自从来到州县已过五秋。
三度为郎：岑参曾五次为郎：祠部员外郎（礼部）、考功员外郎（吏部）、虞部员外郎（工部）、屯田员外郎（工部）、库部员外郎（兵部）。
三为虚数。
白头：诗人此时五十四岁。
出守：出任地方官，指作嘉州刺史。
五经秋：经历了五个秋天，过了五年。
莫言圣主长不用，其那苍生应未休。
别说圣明君主长不任用，怎奈天下百姓令人生忧！
那（nuó）：奈何的合音，对 ......怎么办。
未休：未得安宁。
莫言：不必说。
其那：怎奈。
未休：未能休养生息，安居乐业。
人间岁月如流水，客舍秋风今又起。
看那人间岁月好似流水，客舍之中又见秋风飕飕。
不知心事向谁论，江上蝉鸣空满耳。
不知满腹心事向谁倾诉，空听江上蝉声吵嚷不休！
空：徒然。
参考资料： 1、 萧枫，桑希臣编,唐诗宋词元曲 一,线装书局,2002.01,第357页 2、 高光复,高适岑参诗译释,黑龙江人民出版社,1984年11月第1版,第319页
三度为郎便白头，一从出守五经秋。
莫言圣主长不用，其那苍生应未休。
人间岁月如流水，客舍秋风今又起。
不知心事向谁论，江上蝉鸣空满耳。
诗的开头两句自叙平生。
“三度为郎”，“一从出守”概括了诗人的仕途经历。
诗人本有济世之志，“为郎”和“出守”在诗人看来是难以施展抱负的。
“便白头”说时光之快，有“功业悲后时，光阴叹虚掷”的意思。
其中包含“生平未得意”的感叹。
以沉重的叹息引起全诗。
诗的次二句承首联倾诉平生感慨。
“长不用”不仅指嘉州刺史秩满后未受叙用，更主要的还是指平生不是“为郎”，便是“出守”，从未被重用过。
但诗人的关注点在于“苍生”，“苍生未休”，诗人不安。
“四海犹未安，一身无所适”，对“圣主”，诗人不能无怨，对“苍生”，诗人不能不忧，格调更为沉重。
第五、六句点出题目“客舍悲秋”，则是“悲秋”。
对春光而兴叹，见秋风而生悲，看似悲叹时光流逝，实则悲叹壮志未酬、平生失意，从而转出正意。
诗的最后两句为诗人晚年生活的真实写照。
时至暮年，处境维艰。
“穷苍草转深，闭门日将夕”（同上），满腹心事，无处倾诉，虽有江上蝉声满耳，却不仅不能排遣思绪，倒反更引出无穷愁烦，恰烘托出诗人晚年的孤独寂寞，诗歌遂在这种更为凄切沉重的情调中结束。
这首诗向故友倾诉情怀，概括了诗人的一生，尤其突出了晚景的凄凉，实为追悼平生之作，写得感情深沉凄切，格调慷慨悲凉，真实地传达出一个关心国事却有志难展的封建文人暮年的沉重悲哀。
参考资料： 1、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984年11月第1版：318-320
酒泉太守席上醉后作 文翻译
登凉州尹台寺 文翻译赏
胡地三月半，梨花今始开。
因从老僧饭，更上夫人台。
清唱云不去，弹弦风飒来。
应须一倒载，还似山公回。
胡地三月半，梨花今始开。
在这塞外苦寒之地，直到三月春半时，梨花才开始绽放。
因从老僧饭，更上夫人台。
于是我同寺中的老僧吃完饭，又登上了夫人台。
清唱云不去，弹弦风飒来。
那清越的歌声令白云停遏，那优美而淡雅的琴韵像清风飒然吹过一般。
应须一倒载，还似山公回。
我也应该倒骑着马，像山公那样酩酊大醉而归。
参考资料： 1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第189-190页
胡地三月半，梨花今始开。
在这塞外苦寒之地，直到三月春半时，梨花才开始绽放。
因从老僧饭，更上夫人台。
于是我同寺中的老僧吃完饭，又登上了夫人台。
因：副词，于是。
更：复再。
清唱云不去，弹弦风飒来。
那清越的歌声令白云停遏，那优美而淡雅的琴韵像清风飒然吹过一般。
云不去：典出《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。
秦青弗止，饯于郊衢。
抚节悲歌，声振林木，响遏行云。
” 应须一倒载，还似山公回。
我也应该倒骑着马，像山公那样酩酊大醉而归。
山公：即晋山简。
据《晋书·山简传》载，山简镇守襄阳时，“诸习氏荆土豪族有佳园地，简每出游嬉多之池上，置酒辄醉，名之曰‘高阳池’。
时有儿童歌曰：‘山公出何许？
往至高阳池。
日夕倒载归，酩酊无所知。
时时能骑马，倒著白接罗。
’” 参考资料： 1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第189-190页
胡地三月半，梨花今始开。
因从老僧饭，更上夫人台。
清唱云不去，弹弦风飒来。
应须一倒载，还似山公回。
这是一首极具情趣的塞外踏春诗。
全诗从三月春始至、梨花迟迟开之景入手，给人以奇异惊喜之感，让人不由对漠北温馨的一面倍感心怡；
于是诗人登山赏花，遂入禅寺，得见寺中古迹；
然后在一片祥和的氛围中潜心品味“只应天上有”的绝妙韵律；
最后以古人放达、游牧的故事中衬托自己此时此刻陶醉其间的心情。
诗文在意兴盎然的情趣中结束，读来仍感余韵绵绵，结尾一联与王维“襄阳好风日，留醉与山翁”更有异曲同工之妙。
参考资料： 1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第189-190页
登总持阁 文翻译
高阁逼诸天，登临近日边。
晴开万井树，愁看五陵烟。
槛外低秦岭，窗中小渭川。
早知清净理，常愿奉金仙。
高阁逼诸天，登临近日边。
总持阁高峻直逼云天，登上楼阁好像靠近日边。
晴开万井树，愁看五陵烟。
晴天俯视，万井之树尽收眼底，五陵烟雾迷茫动人愁思。
槛外低秦岭，窗中小渭川。
凭靠栏杆，看那秦岭低矮；
站在窗边，看那渭水细小。
早知清净理，常愿奉金仙。
早知佛教教清净之理，希望经常侍奉佛像。
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高阁逼诸天，登临近日边。
总持阁高峻直逼云天，登上楼阁好像靠近日边。
诸天：天空。
晴开万井树，愁看五陵烟。
晴天俯视，万井之树尽收眼底，五陵烟雾迷茫动人愁思。
井树：井边之树。
槛外低秦岭，窗中小渭川。
凭靠栏杆，看那秦岭低矮；
站在窗边，看那渭水细小。
渭川：渭水。
早知清净理，常愿奉金仙。
早知佛教教清净之理，希望经常侍奉佛像。
金仙：用金色涂抹的佛像。
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北庭贻宗学士道别 文
万事不可料，叹君在军中。
读书破万卷，何事来从戎。
曾逐李轻车，西征出太蒙。
荷戈月窟外，擐甲昆仑东。
两度皆破胡，朝廷轻战功。
十年只一命，万里如飘蓬。
容鬓老胡尘，衣裘脆边风。
忽来轮台下，相见披心胸。
饮酒对春草，弹棋闻夜钟。
今且还龟兹，臂上悬角弓。
平沙向旅馆，匹马随飞鸿。
孤城倚大碛，海气迎边空。
四月犹自寒，天山雪濛濛。
君有贤主将，何谓泣途穷。
时来整六翮，一举凌苍穹。