tí/dī/dǐ wèng1.《后汉书．列女传．鲍宣妻》:"勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。宣不悦……妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕，提瓮出汲，修行妇道，乡邦称之。"后遂用为修行妇道﹑甘于贫苦的典故。

chǔ fēi/pèi tàn1.乐府吟叹曲之一。晋石崇作辞。内容咏叹春秋时楚庄王贤妃樊姬谏庄王狩猎及进贤事。所咏之事见汉刘向《列女传·楚庄樊姬》。参阅《初学记》卷十六引晋石崇《序》﹑《乐府诗集·相和歌辞四·吟叹曲》。

fán jī1.春秋楚庄王之姬。樊姬曾谏止楚庄王狩猎，使勤于政事，又激楚相虞丘子辞位而进贤相孙叔敖，楚庄王赖以称霸。事见汉刘向《列女传·楚庄樊姬》。

mǔ jiào/jiāo1.语出汉刘向《列女传．邹孟轲母》:"孟子之母，教化列分。处子择艺，使从大伦。子学不进，断机示焉。子遂成德，为当世冠。"后以"母教"称母亲对于子女的教育。

yóu nǚ/rǔ1.出游的女子。《诗．周南．汉广》:"汉有游女﹐不可求思。"郑玄笺:"贤女虽出游流水之上﹐人无欲求犯礼者。"一说为汉水女神。见刘向《列女传》及《文选．嵇康》李善注引薛君说。 2.无业妇女。 3.汉水女神。 4.指秦穆公之女弄玉。其夫萧史善吹箫，教弄玉作凤鸣。一夕吹箫引凤，弄玉遂随夫升天仙去。见汉刘向《列仙传．萧史》。

yán xù1.《晋书．列女传．王凝之妻谢氏》载:谢安侄女道韫，才思敏捷，尝居家遇雪，安曰:"何所似也？"安兄子朗曰:"散盐空中差可拟。"道韫曰:"未若柳絮因风起。"谢安十分赞赏。后因以"盐絮"指美好的诗句。 2.以指诗才。

lǐ zōng1.指妇女守礼而可为人师法者。据《后汉书．列女传．皇甫规妻》载:规妻善文能书。规卒时，妻犹年盛而色美。董卓为相，以重礼聘娶，规妻乃轻服诣卓门，辞请。卓威逼之曰:"孤之威教，欲令四海风靡，何有不行于一妇人乎!"规妻知不免，乃立骂卓。遂被鞭扑而死，后人图画，号曰"礼宗"。

lǎo lái qī/qì1.春秋楚老莱子之妻。曾劝阻老莱子出仕﹐相偕隐于江南。见汉刘向《列女传》。三国魏嵇康有《老莱妻贤明》诗﹐后常以"老莱妻"为贤妻的代称。

lǎo lái yī/yì1.《艺文类聚》卷二十引《列女传》:"老莱子孝养二亲﹐行年七十﹐婴儿自娱﹐着五色采衣。尝取浆上堂﹐跌仆﹐因卧地为小儿啼﹐或弄乌鸟于亲侧。"后因用"老莱衣"为孝养父母之词。

lái qī/qì1.春秋楚老莱子之妻。据汉刘向《列女传．贤明》载:莱子逃世耕于蒙山之阳，楚王遣使聘其出仕，其妻曰:"妾闻之，可食以酒肉者，可随以鞭捶;可授以官禄者，可随以鈇钺。今先生食人酒肉，受人官禄，为人所制也，能免于患乎?妾不能为人所制。"遂行不顾，至江南而止。老莱子乃随其妻而居之。后因以"莱妻"作为贤妇的代称。