rén qióng fǎn běn指人在走投无路之时，呼叫天地、父母。

yī jī1.伊尹和箕子的合称。伊尹，商汤的大臣，曾作《伊训》以教导太甲;箕子，纣王诸父，封于箕，因谏纣被囚，商灭后，作《洪范》向周武王陈述天地之大法。

xiū/xù fǒu/pǐ1.谓止息否运。《易．否》:"九五:休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。"陆德明音义:"休，息也。"《后汉书．党锢传．李膺》:"方今天地气闭，大人休否，智者见险，投以远害。"李贤注:"休否，谓休废而否塞。"一说谓恐惧否运的来到。见高亨《周易大传今注．否》。 2.吉祥和凶险。

shāng hé/hè/huó/huò/hú1.谓伤害天地中和之气。 2.指违反为人的中和之道。

bó chéng1.复姓。尧时有伯成子高。见《庄子．天地》。 2.见"伯成子高"。

bó chéng zǐ gāo1.唐尧时人。相传尧治天下，他立为诸侯。尧授舜﹑舜授禹时，他认为"德自此衰，刑自此立，后世之乱自此始"，就隐居耕种。见《庄子．天地》。亦省称"伯成"。

tǐ/tī/bèn yuán jú zhèng1.谓人君以天地之元气为本，常居正道以施政教。多指帝王即位。语出《春秋．隐公元年》"元年春王正月"。晋杜预注:"隐公之始年﹐周王之正月也。凡人君即位﹐欲其体元以居正﹐故不言一年一月也。"孔颖达疏:"元正实是始长之义﹐但因名以广之。元者﹐气之本也﹐善之长也。人君执大本﹐长庶物﹐欲其与元同体﹐故称元年。正者﹐直方之间语也。直其行﹐方其义﹐人君当执直心﹐杖大义﹐欲其常居正道﹐故月称正也。"

yuán huà/huā1.造化;天地。

yuán qì1.指天地未分前的混沌之气。 2.泛指宇宙自然之气。 3.指人的精神，精气。 4.指国家或社会团体得以生存发展的物质力量和精神力量。 5.中医学名词。人体的正气，与"邪气"相对。

yuán tāi1.未有天地之先的混沌状态。 2.指孕育万物的大道。