liú lì/lí chuān (1820-1855)清末上海小刀会首领。广东香山(今中山)人。曾参加天地会。1853年太平军攻克南京后，他在上海发动小刀会起义，占领上海，称大明国统理政教招讨大元帅，并上书洪秀全，表示接受太平天国领导。同清军及外国侵略者坚持战斗一年半。后从上海县城突围时牺牲。

liú yǒng fú (1837-1917)清末将领。广东钦州(今属广西)人。曾参加天地会起义，在广西云南边境组织黑旗军。后受越南约请，领兵赴越抗法。中法战争中受清政府改编，屡败法军。甲午战争时任帮办台湾防务，抗击侵台日军，后退回广东。辛亥革命后，曾任广东民团总长，不久辞职。

chuàng/chuāng shì jì/jǐ纳西族创世史诗。分为开天辟地、洪水泛滥、上天求婚、迁徙人间、艰苦创业等部分。洪荒时期，混沌未开，神男神女开辟天地。但因兄妹通婚，触怒天神普降暴雨，致使洪水泛滥。从忍利恩得到东神帮助，死里逃生，与天女相爱，艰苦创业，繁衍后代，形成藏族、白族、纳西族三个民族。史诗幻想奇特丰富，反映了纳西族祖先对宇宙和人类社会的认识和解释。

dòng dì jīng tiān惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。

jié wài tiān1.亦作"刼外天"。 2.谓未遭受灾难之天地，犹净土。

huà/huā shēng①机体的一种组织由于细胞生活环境改变或理化因素刺激，在形态和机能上变为另一种组织的过程，是机体的一种适应现象。如支气管黏膜的柱状上皮组织长期受刺激变为鳞状上皮组织。②〈书〉化育生长：天地～万物。

shí jì/jǐ1.古代传说，自天地开辟，人皇以来，至春秋鲁哀公十四年，共二百七十六万年，分为十纪:九头﹑五龙﹑摄提﹑合雒﹑连通﹑序命﹑循蜚﹑因提﹑禅通﹑疏讫。见《广雅．释天》。司马贞补《史记．三皇本纪》引《春秋纬》，谓十纪为三百二十七万六千年，"循蜚"作"修飞"﹑"因提"作"回提"﹑"疏讫"作"流讫"，其余名目相同。 2.十代，十世。 3.指一百二十年。

qiān jīn zì1.千金一字，形容文字价值极高。语本《史记．吕不韦列传》:"吕不韦乃使其客人人着所闻，集论以为八览﹑六论﹑十二纪，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。"

shòu lí1.汉制祭天地五畤，皇帝派人祭祀或郡国祭祀后，皆以祭馀之肉归致皇帝，以雰刄叫受厘。"厘"即"胙"，祭馀之肉。《史记．屈原贾生列传》:"孝文帝方受厘，坐宣室。"裴骃集解引如淳曰:"汉唯祭天地五畤，皇帝不自行，祠还致福。"司马贞索隐引应劭云:"厘，祭余肉也。"《汉书．贾谊传》颜师古注则以"厘"为"禧"之借字，言受神之福，与此说异。

bó yè1.长夜，整夜。《管子．侈靡》:"圣人者，省诸本而游诸乐，大昏也，博夜也。"康有为《叙》:"大昏也，博夜也，冥冥汶汶，雾雾氛氛，重重锢昏，皎日坠渊……然卒不闻孔子天地之全，太平之治，大同之乐，悲夫!"一说"博夜"即"博弈"。见《管子集校》郭沫若案。