shí jiàn①用行动使成为事实；履行：实践诺言｜躬行实践。②人类有目的地改造自然、社会和人自身的一切实际活动。其最基本的活动是生产，此外还有阶级斗争、政治生活以及科学、教育、管理和艺术等等。其起源与人类历史同步，人类历史由人们的实践活动构成。实践是社会的活动，在一定的社会关系中进行，其主体是人民群众，个人实践是社会实践的组成部分。其内容和形式是历史地变化和发展的。人自身和人的认识在实践基础上产......更多

guǎ jiāo1.与人交往少。

shè/yè/yì tiān1.史传某些暴君常用革囊盛血﹐悬而仰射﹐以示威武﹐与天争衡。《史记．殷本纪》:"帝武乙无道，为偶人，谓之天神。与之博，令人为行。天神不胜，乃僇辱之。为革囊，盛血，卬而射之，命曰'射天'。"又《龟策列传》:"﹝纣﹞杀人六畜，以韦为囊。囊盛其血，与人县而射之，与天帝争强。"又《宋微子世家》:"君偃(康王)十一年，自立为王……盛血以韦囊，县而射之，命曰'射天'。"后借以指暴虐和叛乱行为。

zūn lǐ1.尊崇礼法。 2.隆重的礼仪。《国语．越语下》:"王曰:'与人奈何?'对曰:'卑辞尊礼﹐玩好女乐﹐尊之以名。如此不已﹐又身与之市。'"韦昭注:"言当卑约其辞﹑尊重其礼以求平。"一说﹐尊礼﹐撙礼。谓贬抑自己的身份﹐不敢以平等之礼相待。见俞樾《群经平议．国语二》"卑辞尊礼"。 3.敬重而厚待。

shì dào zhī jiāo指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。

qìng diào zhī lǐ庆：贺喜；吊：唁丧。比喻人与人往来中贺喜、吊唁的礼节。

qì zhì yí shēn指不与人斗智争利，忘记自身的存在。

wǔ wù得罪人；与人合不来：性滑稽，善谐谑，亦未尝忤物。

dǎ pò yí tuán消除心中的疑虑。多形容人与人之间重新获得谅解。

bá kuí qù zhī比喻做官的不与人民争利。