tōng/tòng shǐ1.互派使者。 2.旧指翻译人员。

guó xìn/shēn1.国家的威信。 2.两国通使作为凭证的文书符节。 3."国信使"的省称。 4.指国家间赠送的礼品。

qiú tōng/tòng1.谋求显达。 2.谓拜见主人时，请管门人通报姓名。 3.请求通使往来。

shū yǐ/yí1.疏通使延伸。

zhēn là1.中国古籍中用以称七至十七世纪吉蔑王国﹐位于今柬埔寨。其名始见《隋书》。自唐武德以后屡与中国通使。宋元时期中国商人颇有在其地安家经商者。元人周达观撰《真腊风土记》﹐是研究真腊古史的重要参考资料。

lǔ èr shēng1.《史记．刘敬叔孙通列传》:"叔孙通使征鲁诸生三十余人。鲁有两生不肯行。曰:'公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。今天下初定，死者未葬﹐伤者未起﹐又欲起礼乐。礼乐所由起﹐积德百年而后可兴也。吾不忍为公所为。公所为不合古，吾不行。公往矣﹐无污我!'叔孙通笑曰:'若真鄙儒也﹐不知时变。'"后因以"鲁二生"指保持儒家节操，不与时俗同流合污的代表人物。亦指迂腐不知时变者。

fán shǐ1.普通使者。

héng/hèng chuī qū/qǔ1.乐府歌曲名。汉张骞通使西域，得《摩诃兜勒》一曲，李延年更造新曲二十八解，作为军中乐，马上演奏。原为乘舆的武乐，东汉以给边地将军。魏晋以后，二十八解已亡。现存歌词，均系魏晋以后文人作品。参阅晋崔豹《古今注·音乐》﹑《乐府诗集·横吹曲辞一·横吹曲题解》。

wéi kǒu shí1.佛教所反对的"邪命自活"的方式之一。指用种种咒术﹑卜算吉凶等方法以维持生活。《大智度论》卷三载:以树艺自活为下口食以，观视天象自活为上口食，以曲媚豪利﹑通使四方﹑巧言多求为方口食，学种种咒术﹑卜算吉凶自活为维口食。统谓之四邪命食。