xíng/háng cì1.五行的位次。封建统治者迷信阴阳家言，以为王者受命于天，以五行之德为运，水火木金土各有定位，并以五行生克来附会历代王朝的兴衰。 2.谓旅途暂居的处所。 3.谓行旅到达。

yàn tǎ1.唐玄奘《大唐西域记．摩揭陀国下》﹕"有比丘经行﹐忽见群雁飞翔﹐戏言曰﹕'今日众僧中食不充﹐摩诃萨埵宜知是时。'言声未絶﹐一雁退飞﹐当其僧前﹐投身自殒。比丘见已﹐具白众僧﹐闻者悲感﹐咸相谓曰﹕'如来设法﹐导诱随机﹐我等守愚﹐遵行渐教……此雁垂诫﹐诚为明导﹐宜旌厚德﹐传记终古。'于是建窣堵波﹐式昭遗烈﹐以彼死雁﹐瘗其下焉。"后因指佛塔。 2.塔名。在今陕西省西安市南慈恩寺中﹐亦称大雁......更多

shū yóu1.传送信件的人。语本《晋书．殷浩传》:"父羡，字洪乔，为豫章太守，都下人士因其致书者百余函，行次石头，皆投之水中，曰:'沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不为致书邮。'其资性介立如此"。 2.指信札。

xiǎo fù1.妾;小老婆。 2.妯娌中行次最幼者﹐小儿子的妻子。 3.年轻妇女。 4.妇人自称。

bān lián1.朝班的行列。 2.指朝官。 3.行次联接，形容密集。

zhǎng gōng1.古人多以"长公"为字﹐为行次居长之意。 2.宋苏轼为苏洵长子﹐其诗文浑涵光芒﹐雄视百代﹐当时尊之为"长公"。

yē míng1.神话人物名。《山海经．海内经》:"共工生后土，后土生噎鸣。噎鸣生岁十有二。"袁珂校注:"《大荒西经》云:'黎(后土)下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。'即此噎鸣，盖时间之神也。"一说即为伯夷。

lǐ shāng yǐn/yìn（812～858）唐代诗人。字义山，号玉渓生，怀州河内(今河南沁阳)人。开成年间进士。历任县尉、秘书郎、东川节度使判官。因陷于牛李党争，受人排挤，坎坷终身。与杜牧齐名，并称“小李杜”。长于七律、七绝，善于用典。有《行次西郊一百韵》、《贾生》、《安定城楼》、《无题》等名篇和《李义山诗集》。也工骈文，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。

dì xíng/háng1.犹行第。家族内同辈人的排行次第。

shěn/chén shū pǔ1.原名石头津，又称石头渚。相传为晋殷羡(字洪乔)沉书之处，在今江西省南昌市西北赣江西岸。事出《晋书．殷浩传》:"洪乔为豫章太守，都下人士因其致书百余函。行次石头，皆投之水中曰:'沈者自沈，浮者自浮，殷洪乔不为致书邮。'"