lǐ jì亦称《小戴礼记》。儒家经典之一。为秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传大都由孔子弟子及其后学所记，由西汉戴圣编纂。是研究中国古代社会情况、儒家学说和文物制度的参考书。

gé jiān1.至于奸恶。《书·尧典》:"克谐以孝，烝烝乂，不格奸。"孔传:"言能以至孝和谐顽嚚昏傲，使进进以善自治，不至于奸恶。"一说，犹扞格。刘师培曰:"格奸二字为双声，即扞格二字之倒文也。《礼记·学记》云:则扞格不胜。注云:扞格，坚不可入之貌。《释文》曰:扞格不入也。扞格二字，倒文则为格奸。扞从干声，干格亦一声之转。不格奸者，犹言不扞格，言舜处家庭之间，无所障塞。即《论语》所谓在家必达也。......更多

sāng/sàng míng1.眼睛失明。语出《礼记．檀弓上》:"子夏丧其子而丧其明。曾子吊之，曰:'吾闻之也，朋友丧明则哭之。'"

wǔ dì传说中的上古五位帝王。有四种说法：(1)指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。见《史记·五帝本纪》。(2)指太昊(伏羲)、炎帝(神农)、黄帝、少昊(挚)、颛顼。见《礼记·月令》。(3)指少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜。见《书序》。(4)指伏羲、神农、黄帝、唐尧、虞舜。见《易·系辞下》。

shān tuí1.孔子死前七日，早起，反手曳杖，逍遥于门，歌曰"泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？"见《礼记．檀弓上》。后因以"山颓"作为逝世的婉词。 2.如山崩塌。 3.形容醉倒。

lǐ xù1.本谓礼仪的次序得以实现。语本《礼记．礼运》:"故圣人参于天地，并于鬼神，以治政也;处其所存，礼之序也。"孙希旦集解:"故君必正身立于无过之地，而与天地合其德，与鬼神合其吉凶，然后礼序而民治也。"又:"故圣王修义之柄﹑礼之序，以治人情。"孙希旦集解:"礼者，所行有节而不可乱，故言'序'。"后以"礼序"泛指礼仪制度。

chú wěi/yǐ1.幼鸟或幼禽的尾巴。语出《礼记．内则》﹕"雏尾不盈握﹐弗食。"孔颖达疏﹕"雏﹐谓小鸟﹐尾盈一握﹐然后堪食﹐若其过小未盈握﹐不堪食也。"

yī quán1.一个拳头。多用以指体积小而形如拳头的物件。语出《礼记．中庸》:"今夫山，一卷石之多。"卷，通"拳"。 2.表数量。用于以拳头打人的动作。 3.一宗，一注。 4.谓一把抓，掌握一切。

qī jīng1.汉以来历代封建王朝所推崇的七部儒家经典。七经名目，历来说法不一。东汉《一字石经》作《易》﹑《诗》﹑《书》﹑《仪礼》﹑《春秋》﹑《公羊》﹑《论语》;《后汉书．张纯传》唐李贤注作《诗》﹑《书》﹑《礼》﹑《乐》﹑《易》﹑《春秋》﹑《论语》;宋刘敞《七经小传》作《书》﹑《诗》﹑《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》﹑《公羊》﹑《论语》;清康熙《御纂七经》作《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《春秋》﹑《周礼》......更多

sān wǔ1.谓十五天。《礼记．礼运》:"是以三五而盈，三五而阙。"后以指农历月之十五日。 2.指农历正月十五上元节。 3.谓十五岁。 4.指三十年和五百年。古谓天运三十年一小变，五百年一大变。 5.指三皇五帝。 6.指三王五霸。 7.指三辰五星。 8.指三正五行。 9.指三才五常。 10.指三所五位。 11.指三田五脏。 12.九宫术谓三生五死。 13.指参宿和昴宿。《......更多