wù xiāng/xiàng又称“物态”。一般指物质分子的聚集状态，是实物存在的形式。通常实物以固态、液态和气态三种聚集状态存在。在特定条件下存在的等离子态称为“物质第四态”；在超高压、超高温下的物质状态称为“物质第五态”；在极低温度下还存在“超导态”、“超流态”。

guài wù xiāng/xiàng1.鄙视别人而表现出的难看表情。

liǎng tóu/tou（～儿）①这一头和那一头；事物相对的两端：梭的形状是中间粗，～儿尖ㄧ抓～儿，带中间。②双方；两方面：这件事～都满意。③两个地方：家里地里～儿照顾不过来。

jiào wéi/wèi副词，表示有差别，但程度不很深（多用于同类事物相比较）：这会儿他觉得～舒服些ㄧ这样做～安全。

liǎng miàn①正面和反面：这张纸～都写满了字。②两边②：～夹攻ㄧ左右～都是高山。③事物相对的两方面：～性ㄧ～讨好ㄧ问题的～我们都要看到。

zhǔ kè1.官名。战国时已有此官，秦及汉初称典客，为九卿之一。武帝时称大鸿胪。汉成帝尚书置客曹，主管外交及处理民族间的事务。东汉光武分为南北主客二曹，晋分左右南北四主客，南朝单有主客，唐宋因之。明置主客郎中员外郎，为礼部的属司，掌诸藩的朝贡，接待给事等事。清末废。汉时匈奴亦置此官。 2.主人与宾客。 3.接待宾客。 4.货主与顾客。 5.犹主顾。 6.主要的客人。 7.主要与次要。......更多

èr biān1.佛教语。谓事物相对的两个方面，如有和无﹑断和常等。固执于片面之见，均为妄想。见《中论》卷四。

zuò pèi1.谓与某人或某事物相对应﹑配合。 2.指祭祀时祔祭﹑配享。

shēng yìng qì qiú应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。

shān bēng zhōng yìng比喻同类事物相感应。