chǔ xiāng/xiàng duàn shé1.汉贾谊《新书．春秋》载，春秋楚相孙叔敖，幼时遇两头蛇，恐他人又见，埋之，惧，谓其母曰:"吾闻见两头蛇者死。""母曰:'无忧，汝不死。吾闻之，有阴德者，天报以福。'人闻之，皆谕其能仁也。及为令尹，未治而国人信之。"汉刘向《新序·杂事一》亦记此事。后因以"楚相断蛇"喻人做好事必将得好报。

chǔ xiāng/xiàng1.《史记．滑稽列传》载，楚相孙叔敖死，其子贫困。优孟为叔敖衣冠见楚王。"庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰:'请归与妇计之……妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。'"后用"楚相"櫽括此事，用为典实。

yí shé1.战国辩士张仪之舌。指能言善辩的舌头。语本《史记．张仪列传》:"张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪……共执张仪，掠笞数百，不服，醳之。其妻曰:'嘻!子毋读书游说，安得此辱乎?'张仪谓其妻曰:'视吾舌尚在否?'其妻笑曰:'舌在也。'仪曰:'足矣。'"

zhāng yí shé1.《史记．张仪列传》:"张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰:'仪贫无行，必此盗相君之璧。'共执张仪，掠笞数百，不服，醳之。其妻曰:'嘻!子毋读书游说，安得此辱乎?'张仪谓其妻曰:'视吾舌尚在不?'妻笑曰:'舌在也。'仪曰:'足矣。'"后因以"张仪舌"为典，谓能说善辩的口才。

sháo bēi/pí/pō1.又名期思陂。古代淮水流域最著名的水利工程。相传系春秋楚相孙叔敖所凿，在今安徽寿县南。因引渒水经白芍亭东积而成湖，故名。

wěi áo1.春秋楚相孙叔敖的别称。

fēng mǎ niú bù xiāng jí风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。

wǔ yáng/xiáng chéng指广州。相传昔有五仙人乘五色羊，持六穗秬至此，故名。见《太平寰宇记》卷一五七。一说，昔高固为楚相，五羊衔谷于庭，以为祥瑞，故名。见《广州记》：遐荒迢递五羊城｜五羊城北三元里。

yōu mèng春秋时楚国乐人。善于讽谏。楚相孙叔敖死后，其子生活贫困，求助于优孟。优孟穿孙叔敖的衣冠，并模仿他的动作神态去见楚庄王，使庄王感悟而重赐孙叔敖之子。优孟模仿孙叔敖事，后人以“优孟衣冠”一语概括，引申为演戏。

shān qī/qì1.隐士之妻。晋皇甫谧《高士传．陈仲子》:"楚相敦求，山妻了算，遂嫁云踪，锄丁自窜。"后多用为自称其妻的谦词。