zhèng jiào/jiāo1.政治与教化。 2.指军中号令。 3.政权与教权。参见"政教合一"。

zhèng jiào/jiāo hé/gě yī1.政权与教权合为一体的政治制度。古代一些奴隶制国家的君主同时亦是该国国教教主，欧洲中世纪的教皇国由教皇直接掌握政权，这些国家实行的即是政教合一的政治制度。我国西藏，从十七世纪中叶到解放前也曾存在受中央政权册封的喇嘛教格鲁派政教合一的地方封建政权。

sú jiào/jiāo1.指施于民间的政教。

xiū zhèng1.修明政教。 2.治理，统治。

xiāng dà/dài/tài fū/fú1.周官名。天子六乡，每乡以卿一人各掌其政教禁令，位在司徒之下。

yī mǎ mù一译“伊玛姆”。阿拉伯文{[ｉ＇]}mm的音译，意为“站在前列的人”、“表率”、“领袖”等。①伊斯兰教率穆斯林做礼拜者。②逊尼派对穆斯林领袖和教法学派创始人、著名宗教学者的尊称。前者与“哈里发”同义。③十叶派对政教首领的称呼。④中国伊斯兰教对清真寺教长的称呼。

xiū rǎng1.内修政教，抵御外敌。

piān zhèng1.偏颇的政教。

liù jīng jiē shǐ1.谓《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《礼》﹑《乐》﹑《春秋》六经皆为中国古代史书的一种主张。首倡于元郝经﹐清袁枚亦主此说﹐至章学诚才系统地提出这一主张。他认为六经乃夏﹑商﹑周典章政教的历史记录﹐并非圣人为垂教立言而作。他提出了"六经皆史"﹑"六经皆器"的命题﹐反对"离器言道"。龚自珍﹑章炳麟亦倡此说。参阅章学诚《文史通义》中的《易教》﹑《经解》﹐龚自珍《古史钩沉论二》﹐章炳麟《国故论衡．原经》。

dà táng1.高大的厅堂。为古代帝王主持政事﹑宣明政教的地方。 2.旧时指官府办事或审理案件的正厅。 3.明清时指中央各衙门的长官及府﹑州﹑县的正印官。 4.客堂。