cùn lì bì dé寸利：微小的利益。微小的利益也必须得到，不能放弃。形容斤斤计较个人的得失。

bì děi必须；一定要：捎信儿不行，～你亲自去一趟。

zhì zài bì dé立志一定要获得。形容想要得到的决心很大。

shān shuǐ yì1.赏玩山水的志趣。 2.谓知音人的情意。典出《列子．汤问》:"伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰:'善哉，峩峩兮若泰山。'志在流水。钟子期曰:'善哉，洋洋兮若江河。'伯牙所念，钟子期必得之。"

zào yīn dé guǒ指无论制造何种因缘，必得相应之后果。

liù/lù wù1.谓岁﹑时﹑日﹑月﹑星﹑辰。 2.六币。 3.酿酒所需之六物。《礼记．月令》:"﹝仲冬之月﹞乃命大酋，秫稻必齐，曲糵必时，湛炽必絜，水泉必香，陶器必良，火齐必得，兼用六物，大酋监之，毋有差贷。"孔颖达疏:"兼用六物者，秫稻一，曲糵二，湛炽三，水泉四，陶器五，火齐六也。物，事也，谓作酒之人用此六事作酒。"《吕氏春秋．仲冬》:"兼用六物。"高诱注:"六物，秫﹑稻﹑曲﹑糵﹑水﹑火......更多

huàn gǔ/gū1.道家谓服食仙酒﹑金丹等使之化骨升仙。《太平广记》卷二十引南唐沈汾《续神仙传．王可交》:"一人曰:'与酒吃。'侍者泻酒﹐而樽中酒再三泻之不出。侍者具告。道士曰:'酒是灵物﹐必得入口﹐当换其骨。泻之不出﹐亦乃命也。'"《资治通鉴．唐武宗会昌五年》:"上饵道士金丹……自秋冬以来﹐觉有疾﹐而道士以为换骨。上秘其事。"因亦用为酒名，标榜其名贵。 2.佛教称得道受果。 3.喻作诗文活用古人之意，推陈出新。

bào yìng bù shuǎng报应：佛家语，指因果报应；爽：差失。做恶者必得恶报，从来没有差错的。

zào yīn jié guǒ指无论制造何种因缘，必得相应之后果。

líng mǔ fú jiàn1.王陵为汉将。项羽取陵母﹐欲以招陵。有汉使来﹐陵母见之﹐谓曰﹕愿告吾儿﹐汉王长者﹐必得天下﹐子谨事之﹐无有二志﹐妾以死送使者。遂伏剑而死。项王怒﹐烹陵母。后陵卒从汉王定天下﹐封为安国侯。事见《汉书．王陵传》。