zōng fǎ zhì dù/duó1.亦称"宗法制"。 2.古代维护贵族世袭统治的一种制度。由父系家长制演变而成，到周代逐渐完备。周王称天子，天子分封诸侯，诸侯分封卿大夫，他们的职位由嫡长子继承。这些世袭的嫡长子，称为宗子。他们掌握自己范围内的军政大权和本族财产，负责本族的祭祀，管理本族的成员，同时代表贵族统治和剥削人民。

zōng fǎ①古代以家族为中心，按血统、嫡庶来区别亲疏、组织社会的法则：宗法制度｜今封建废已久，惟世袭者尚可言宗法。②学术、艺术上的效法：其诗大率宗法《文选》。

zōng fǎ zhì1.见"宗法制度"。

zōng fǎ shè huì/kuài1.实行宗法制度的社会。亦以泛称封建社会。

zǔ zōng fǎ dù指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。

sì wáng1.指古代四位帝王夏禹﹑商汤﹑周文王﹑周武王。 2.清初山水画家王时敏﹑王鉴﹑王原祁﹑王翚的合称。他们在艺术思想和风格上，直接或间接受董其昌影响。技法方面功力较深，但崇尚古人，意境很少创新，不少作品趋于程式化，对清代山水画有深远影响。康熙至乾隆间有王昱﹑王愫﹑王玖﹑王宸;其后又有王三锡﹑王廷元﹑王廷周﹑王鸣韶，俱画山水，宗法"四王"。前者称为"小四王"，后者称为"后四王"。

qī diǎn1.七部儒家经典。汉代提倡"孝治"，宣扬宗法封建思想，贵族子弟先授《论语》﹑《孝径》，连同《诗》﹑《书》﹑《礼》﹑《易》﹑《春秋》五经，合称七经或七典。

wéi/wèi rén hòu1.古代宗法制度﹐庶子立为大宗的继承人﹐称为人后。

wǔ zōng1.古代宗法，继承始祖的后人为大宗;继承高祖﹑曾祖﹑祖﹑父的后人为小宗;大宗一，小宗四，合为"五宗"。参阅汉班固《白虎通．宗族》。 2.犹言五世。谓高祖﹑曾祖﹑祖﹑父﹑己身五代。 3.同母者为一宗。五宗，谓一父五母所生之子女。 4.佛教宗派名。禅宗慧能一系的南宗所分化的五个宗派。即临济宗﹑沩仰宗﹑曹洞宗﹑云门宗﹑法眼宗。 5.指五岳。

bàng tǒng1.封建宗法制度，始祖的嫡长子孙为大宗，大宗无后，以旁支入承统系，称傍统。