xiān shì1.在此以前。多用于追述往事之词。

rén mín qún zhòng zài lì shǐ shàng/shǎng de zuò yòng关于人民群众与历史发展关系的理论。社会发展的历史首先是物质资料生产发展的历史，亦即物质资料的生产者人民群众的历史。人民群众是社会物质财富和社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。他们创造历史的活动受到经济、政治、科学文化、思想道德等条件的限制。

biàn huàn1.唐代的一种汇兑方式。商人至京，将钱交付各道驻京的进奏院或各军各使等机构，换取票券。商人离京去各地经商，可凭券至当地有关机构取款，谓之"便换"。此法宋代犹行。《旧唐书．食货志上》:"茶商等公私便换见钱﹐并须禁断。"《宋史．食货志下二》:"先是﹐太祖时取唐飞钱故事﹐许民入钱京师﹐于诸州便换。其法:商人入钱左藏库﹐先经三司投牒﹐乃输于库。"用便换方式汇兑的票券也称"便换"。

zhāng xiān北宋词人。字子野，乌程（今浙江湖州）人。宋仁宗天圣八年（1032）进士。曾任知渝州、虢州，官至尚书都官郎中。张先是与柳永齐名的词人，对长调词的发展与成熟作出了一定贡献。张先的小令词与中调词清新活泼，语言工巧，善于表现一种朦胧的美。他特别善于写“影”，往往在“影”字句中，以动显静，以朦胧飘忽的景物反映出幽冷宁谧的意境。因有“云破月来花弄影”、“帘压卷花影”、“堕轻絮无影”的佳句，......更多

fú hǔ1.《后汉书．儒林传上．刘昆》:"先是崤黾驿道多虎灾，行旅不通。昆为政三年，仁化大行，虎皆负子度河。"后以"浮虎"作为地方官为政仁德的典故。

jì ér副词，表示紧随着某一情况或动作之后：人们先是一惊，～哄堂大笑 ㄧ先是领唱的一个人唱，～全体跟着一起唱。

wàn/mò wǔ1.古代的舞名。先是武舞，舞者手拿兵器;后是文舞，舞者手拿鸟羽和乐器。亦泛指舞蹈。

yì lì zhī biàn中国古代关于道德行为与物质利益的关系问题的争辩。义，指思想行为符合一定的道德标准；利，指利益、功利。孔子重义轻利，反对不讲道德而获得富贵，把义利两者分离。韩非则注重功利，认为人与人之间首先是利害关系。在中国封建社会中，儒家重义轻利的道义论基本上占据着统治地位。

wò niú chéng1.宋徐梦莘《三朝北盟会编》卷六六:"先是术者言京城如卧牛﹐贼至必击﹐善利﹑宣化﹑通津三门﹐善利门其首也﹐宣化门其项也﹐通津门在善利宣化之间﹐而此三门者贼必攻之地。后如其言。"后因以"卧牛城"称宋代汴京(开封)城。

tiān yǒu bù cè fēng yún,rén yǒu zàn shí huò fú不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。