rén hé yǐ k nā堪：忍受。人怎么能忍受得了。表示人在感情或力量等方面已经到了不能忍受的地步。

shù yóu rú cǐ，rén hé yǐ kān堪：胜任。树木尚且凋落，人怎能不衰老。

hé yī jiā wéi还要家干什么。用反问的语气表示没有时间或没有心情去考虑个人的家庭问题。

mù yóu rú cǐ，ré hé yǐ kān堪：忍受。树林已长成这样，人又怎么能够忍受呢？表示对眼前事物发生的巨大变化，触景生情而发出的慨叹。

hé/hē/hè yǐ①〈书〉用什么：～教我丨～为生。②为什么：既经说定，～变卦？

yī dàn①一天；一天之内：一旦杀三卿。②副词。表示某一天：一旦横祸飞来，将何以避之｜一旦大桥建成，就可大大缓解南北交通。

pěng tǔ1.东汉初，朱浮为大将军幽州牧，负责讨定北边。渔阳太守抗命，朱浮写信给他说:"今天下几里，列郡几城，奈何以区区渔阳而结怨天子，此犹河滨之人捧土以塞孟津，多见其不知量也。"见《后汉书．朱浮传》。后以"捧土"喻不自量力，或反用其意。

jīng zhāo1.以旌招之。谓征召贤士。语本《孟子．万章下》:"敢问招虞人何以？曰:'以皮冠。庶人以旃﹐士以旗。大夫以旌。'"

wò xuě1.《后汉书．袁安传》"后举孝廉"李贤注引晋周斐《汝南先贤传》:"时大雪积地丈余。洛阳令身出案行﹐见人家皆除雪出﹐有乞食者。至袁安门﹐无有行路﹐谓安已死。令人除雪入户﹐见安僵卧。问何以不出。安曰'大雪人皆饿﹐不宜干人。'令以为贤﹐举为孝廉。"又三国魏焦先亦有"卧雪"故事。晋皇甫谧《高士传．焦先》:"后野火烧其庐﹐先因露寝﹐遭冬雪大至﹐先袒卧不移﹐人以为死﹐就视如故。"后遂以"卧雪"为安贫清高的典实。

héng/hèng xíng/háng jiāng/jiàng1.《史记．季布栾布列传》:"樊哙曰:'臣愿得十万众，横行匈奴中。'……季布曰:'樊哙可斩也!夫高帝将兵四十余万众，困于平城，今哙柰何以十万众横行匈奴中，面欺!'"后以"横行将"指轻敌的将领。