shì jì/jǐ mò1.专指十九世纪末期的社会。当时，一方面技术迅速进步;另方面各种矛盾日益尖锐，社会剧烈动荡，潜伏着危机。因用以指社会的没落阶段。

é tǔ zhàn zhēng俄国与土耳其之间的战争。从17世纪末至19世纪末，两国进行了十余次战争，俄国胜多负少，相继夺得黑海沿岸、高加索地区和巴尔干半岛大片土地。俄国力图控制达达尼尔和博斯普鲁斯两海峡，因遭英、法等国反对，未能成功。

fú shì huì日本江户时代兴起的一种民间绘画。“浮世”是现世的意思，描绘题材大多是民间风俗、俳优、武士、游女、风景等，具有鲜明的日本民族风格。初以墨色印刷，称“墨折绘”；后发展为“丹绘”、“红折绘”、“锦绘”等多色的表现样色。以色彩明艳、线条简练为特色。曾得到广泛的流传和发展，至18世纪末逐渐衰落。代表人物有铃木春信、葛饰北斋和安藤广重等。

lún lǐ xué也称“道德哲学”、“道德科学”。研究道德现象、揭示道德本质及其发展规律的科学。19世纪末，中国的一些启蒙思想家借用日本的译法，把英文ethics译作伦理学，成为这一学科的名称。在中国古代，曾产生儒家、墨家、道家、法家等各派伦理学说。在西方，则有快乐主义、禁欲主义、功利主义、利己主义等伦理学说。这些学说都离开社会经济基础去考察道德现象。马克思主义的产生，使伦理学成为一门科学，即马克思主义伦理学。

lún lǐ shè huì/kuài zhǔ yì把唯心主义伦理思想当作社会主义的资产阶级学说。19世纪末流行于德、意、俄等国。代表人物有柯亨等。他们把社会主义看成是一种抽象的道德观念，认为社会主义的目标就是一种脱离阶级和现实的“道德完美”。

chū jí xué yuàn美国两年制短期大学。始于19世纪末。绝大多数由社区设立，少数由教会或私人设立。招收中学毕业生，课程为普通课程和技术课程，毕业后可从事职业或转入四年制大学的三年级。由于经费较低，不需寄宿，可吸收经济条件困难的学生。第二次世界大战后，日本等国也大量设立。

yìn xiàng huà pài19世纪末期流行于法国。名称源于1874年评论家路易·勒鲁瓦对莫奈所作《日出印象》一画的嘲笑而来。该派把光和色看作画家追求的主要目的，强调画家应该走出画室，面对真实的自然物象进行写生。代表人物有莫奈、毕沙罗、西斯莱、雷诺阿、德加等。

quān/juàn/juān dì/de yùn dòng15世纪末到19世纪上半期，英国贵族地主为发展养羊业赚取钱财，大规模圈占公地甚至农民耕地使之变成牧场的活动。是资本原始积累的重要手段之一，对英国资本主义的发展起了推动作用。

kè jiā/gū/jie指在4世纪初（西晋末年）、9世纪末（唐朝末年）和13世纪初（南宋末年）从黄河流域逐渐迁徙到南方的汉人，现在分布在广东、福建、广西、江西、湖南、台湾等省区。

xiǎo kē xué相对“大科学”而言，指以个体研究为特征的小规模的科学，即19世纪末以前的古代和近代科学。