yī qiè zhòng shēng佛教指人类和一切生物。

wéi mó/mā bìng1.《维摩经．文殊师利问疾品》载:佛在毘耶离城庵摩罗园，城中五百长者子至佛所请说法时，居士维摩诘故意称病不往。佛遣舍利弗及文殊师利等问疾。文殊问:"居士是疾何所因起?"维摩诘答曰:"一切众生病，是故我病;若一切众生得不病者，则我病灭。"后用"维摩病"谓佛教徒生病。

qī qù/cù1.佛教语。谓一切众生轮回趋向的七个地方。即地狱﹑饿鬼﹑畜生﹑人﹑天﹑仙和阿修罗。《楞严经》从六趣中的天趣分出仙趣，故成"七趣"。《楞严经》卷九:"阿难，如是地狱﹑饿鬼﹑畜生﹑人及神仙﹑天洎修罗，精研七趣，皆是昏沈诸有为相，妄想受生，妄想随业。"

rén xiāng/xiàng1.人的相貌﹑形貌。 2.星相术用语。特指贵人之相。 3.佛教语。指一切众生外现的形象状态。

huà/huā chéng1.一时幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切众生都得到大乘佛果。然恐众生畏难，先说小乘涅盘，犹如化城，众生中途暂以止息，进而求取真正佛果。见《法华经．化城喻品》。 2.指幻境。 3.指佛寺。 4.指海市蜃楼。 5.古寺名。废址在今安徽当涂。

yī chéng/shèng xiǎn xìng jiào/jiāo1.佛教华严宗以佛法最上一乘能使一切众生显明本性，与佛无异，因有"一乘显性教"之称。

yī qiē/qiè zhì1.佛教关于智慧的名词之一，梵语sarvajna的意译。(1)就广义言，指无所不知的佛智，与"一切种智"同。《四十二章经》:"未有天地，逮于今日，十方所有，无有不见，无有不知，无有不闻，得一切智，可谓明矣。"《法华经·化城喻品》:"为佛一切智，当发大精进，汝证一切智，十力等佛法。"《大智度论》卷二七:"问曰:一切众生皆求智慧，云何独佛一人得一切智？答曰:佛于一切众生中第......更多

yī qiè yǒu qíng佛教指一切众生。

fó/fú/bì/bó zǐ1.菩萨的通称。 2.受佛戒者，佛门弟子。 3.佛教泛指一切众生，以其悉具佛性，故称。 4.称慈善的人。如唐末徐守温以宽恕为治，人称佛子。见唐张鷟《耳目记》。又宋洪皓为秀州司录，以所掌发运司钱赈济饥民，州人称之为"洪佛子"。见宋赵善璙《自警篇．救荒》。

qiān shǒu qiān yǎn guān/guàn yīn1.佛教谓观世音菩萨神通广大，为化度众生而变现种种形相。"千手千眼"乃主要形相之一，以示无苦不见，无难不救。寺庙中多见之。语本《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》:"若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。发是愿已，应时身上千手千眼悉皆具足。"