1.曲牌名。全曲七或八句，共三十九字。见明邵璨《香囊记．题诗》。又见明周履靖《锦笺记．婆奸》。

①概要：文章之大凡。 ②副词。大抵(常用于句首表总括)：大凡文章写得好的，总在语言上下过功夫。 ③副词。总计：大凡从太伯至寿梦十九世。

1.以道家学说课试取士。始于唐玄宗开元二十九年。

中国傣族地区所用的一种阴阳历。创立于638年。该历年长为36525875日，月长为29530583日。平年十二个月(354或355天)，闰年十三个月(384天)。采用十九年七闰法。闰月固定在九月，称后九月。所用二十四节气与农历相同。采用干支纪日、纪年和十二生肖法。

1.在四川大足境内﹐为唐﹑五代﹑宋时所凿造﹐明清两代亦续有开凿。分布于该县西南﹑西北和东北的山区﹐较集中的有宝顶山﹑北山等十九处。除佛教和道教造像外﹐也有道﹑佛﹑儒同在一龛窟中的三教造像﹐而以佛教密宗造像所占比例最大。

1.墓前甬道的门。《左传．庄公十九年》:"鬻拳葬诸夕室。亦自杀也，而葬于绖皇。"杜预注:"绖皇，冢前阙。"一说，殿前之庭。杨伯峻注:"绖皇即宣十四年传'屦及于窒皇'之窒皇。窒﹑绖字通。盖殿前之庭也……杜注谓鬻拳生时守门，死后仍不失厥职，故解绖皇为冢前阙，不知冢前不得有阙，即冢前之门亦不能葬人，故知其误。章炳麟《左传读》谓绖皇为墓门内庭中之道，亦通。"

1.指西汉今文经学家戴德与其侄戴圣。二人同受《礼》于后苍，德传《礼》八十五篇﹐称《大戴礼》;圣传《礼》四十九篇﹐称《小戴礼》。见《汉书．儒林传》。 2.指宋戴述﹑戴迅兄弟。二人并习程颐之学﹐时称大小戴。门人合刊其文﹐称《二戴集》。

1.唐代历法名。一名《开元大衍历》。为唐代天文学家僧一行所造。开元九年﹐因《麟德历》日食不验﹐诏一行作新历。一行测各地纬度﹐南至交州﹐北尽铁勒。十五年历成而一行卒。因一行用《易》大衍之数立说﹐故名《大衍历》。从开元十七年(公元729年)起﹐至至德二年(公元757年)﹐《大衍历》共施行二十九年。它对后代历法的编订影响很大。

德国地理学家李特尔著。自1817年出版第一卷，至1859年作者逝世时共出版了十九卷。这是一部按洲论述世界的著作，但只完成了亚洲和非洲两部分。主要叙述各个区域的自然特征、物产和人口，以及一些历史事件和探险旅行。书中提供的新的区域描述法，对地理学的发展有深远影响。

1.疾行。《淮南子．修务训》:"夫墨子跌蹏而趍千里以存楚宋。"高诱注:"跌，疾行也;蹄，趋走也。"王念孙《读书杂志．淮南内篇十九》:"引之曰:书传无训跌为疾行者，跌当作趹……疾行谓之趹蹄。"一说，为踣顿颠仆。参阅于省吾《双剑誃诸子新证．淮南子四》。