1.古仙人名。相传于唐尧时曾隐于五柞山﹐尧聘为闾士﹐炼食云母粉﹐为人治病。道成﹐被劫持﹐闭于室中﹐求其传道。回乃化身而去﹐以"方回"印封其户。时人言得回一丸泥涂门﹐终不可开。见汉刘向《列仙传．方回》。 2.借指山野隐士。

1.晋葛洪《神仙传．王远》:"麻姑自说云:'接侍以来，已见东海三为桑田﹐向到蓬莱，又水浅于往日会时略半耳，岂将复为陵陆乎?'远叹曰:'圣人皆言海行复扬尘也。'"后以"黄尘变"比喻世事的变化。

1.变饭为蜂，或一物变幻出他物。典出晋葛洪《神仙传．葛元》:"元方与客对食，食毕漱口，口中饭尽成大蜂数百头，飞行作声。良久张口，群蜂还飞升入口中。元嚼之，故是饭也。" 2.募化斋饭。

1.复姓。见汉刘向《列仙传．稷丘圣》。一说﹐居于稷丘者以为姓。见南朝宋何承天《姓苑》。

1.据汉刘向《列仙传．王子乔》载，王子乔从浮丘公学道，三十馀年后，人见其乘白鹤驻缑氏山巅，数日而去。后因以"驾鹤"比喻得道成仙。 2.犹骑鹤。

1.汉刘向《列仙传．箫史》:"箫史善吹箫，能致孔雀﹑白鹤于庭。穆公有女，字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤声。凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不下数年，一旦皆随凤凰飞去。"后以"跨凤"借指结姻;择婿。 2.借指乘飞机。

1.传说战国时赵人琴高，入涿水取龙子，与诸弟子相约，当于某日返。至期果乘赤鲤而出。见汉刘向《列仙传．琴高》。后因以"控鲤"指得道成仙。

1.失佩。谓丧偶。佩，指所佩之玉，相传周郑交甫于汉皋台下遇二女，解\相赠。见汉刘向《列仙传．江妃二女》。

1.龙须竹。劈为篾，平细柔韧，宜作马鞭。 2.晋葛洪《神仙传．壶公》:"房(费长房)忧不得到家，公(壶公)以一竹杖与之曰:'但骑此得到家耳。'房骑竹杖辞去，忽如睡，已到家……所骑竹杖，弃葛陂中，视之乃青龙耳。"后因以"龙竹"指拐杖或比喻得道成仙。

1.传说萧史善吹箫作凤鸣﹐秦穆公以女弄玉妻之。后两人俱乘凤仙去。事见汉刘向《列仙传》。后用以为典。