1.传说中的仙人名。汉刘向《列仙传·王子乔》:"王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙作凤凰鸣。游伊洛间，道士浮丘公接上嵩高山。三十余年后，求之于山上，见柏良曰:'告我家:七月七日待我于缑氏山巅。'至时，果乘鹤驻山头，望之不可到。举手谢时人，数日而去。"又谓，王子乔曾至锺山，获《九化十变经》，以隐遁日月，游行星辰，后以疾终。其墓在景陵，战国时有发其墓者，见一剑，正要取视，其剑忽然上飞去。事见《太平御览》......更多

1.传说中人物名。相传为春秋秦穆公时人，善吹萧，能致孔雀白鹤于庭。穆公以女弄玉妻之。萧史日教弄玉吹萧作凤鸣，后凤凰来集其屋。穆公筑凤台，使萧史夫妇居其上，数年后，皆随凤凰飞去。见汉刘向《列仙传》。 2.借指情郎。

1.晋葛洪《神仙传．董奉》:"奉居山不种田，日为人治病，亦不取钱，病重愈者，使栽杏五株，轻者一株。如此数年，计得十万余株，郁然成林，乃使山中百禽群兽游戏其下，卒不生草，常如芸治也。后杏子大熟，于林中作一草仓，示时人曰:'欲买杏者，不须报奉，但将谷一器，置仓中，即自往取一器杏去。'……奉每年货杏得谷，旋以赈救贫乏，供给行旅不逮者，岁二万余斛。"后因以"杏田"为隐者为民谋益的典实。

1.传说有徐甲者，自幼为老子佣工，至老子出关时，计欠徐甲佣资七百二十万钱。甲乃诉之关令尹喜，喜大惊，以告老子。老子谓甲曰:汝久应死，是吾以《太玄清生符》与汝，始能至今日。原计至安息国以黄金还汝，何以不能忍？乃使甲张口向地，其《太玄符》立出于地，而甲亦死。喜知老子神人，乃为甲叩头请命，并乞为老子出钱还之。老子复以《太玄符》投之，甲立更生。喜即以钱二百万与甲，遗之而去。事见《太平广记》卷一引晋葛洪《神......更多

1.传说中玉制的鞋。汉刘向《列仙传．安期生》:"安期先生者，琅琊阜乡人也。卖药于东海，时人皆言千岁翁。秦始皇东游，请见，与语三日三夜，赐金璧度数千万……去，留书以赤玉舃一双为报，曰:后数年求我于蓬莱山。"晋嵇含《南方草木状》卷上:"番禺东有涧﹑涧生菖蒲，皆一寸九节。安期生采服，仙去，但留玉舃焉。"后喻得道者的遗物。 2.见"玉磶"。

1.汉刘向《列仙传．江妃二女》:"﹝江妃二女﹞出游于江汉之湄，逢郑交甫。见而悦之，不知其神人也。谓其仆曰:我欲下请其佩……(二女)遂手解佩，与交甫。交甫悦受而怀之中，当心。趋去数十步视佩，空怀无佩。顾二女，忽然不见。"后世词曲中简称郑交甫为郑生。

1.桑树的别名。传说三国吴孙权时，永康县有人入山，遇一大龟，即束之而归。"夜泊越里，缆舟于大桑树。宵中，树忽呼龟曰:'劳乎元绪，奚事尔耶?'龟曰:'我被拘系，方见烹臛，虽然尽南山之樵，不能溃我。'树曰:'诸葛元逊博识，必致相苦，令求如我之徒，计从安得?'龟曰:'子明无多辞，祸将及尔。'树寂而止。"见南朝宋刘敬叔《异苑》卷三。 2.传说中的仙人。陵阳子明好钓鱼，于旋溪钓得白龙，拜而放之。后得白鱼，......更多

1.汉淮南王刘安门客﹐有苏非﹑李尚﹑左吴﹑田由﹑雷被﹑毛被﹑伍被﹑晋昌八人﹐称"八公"。他们奉刘安之招﹐和诸儒大山﹑小山相与论说﹐着《淮南子》。见汉高诱《序》。《史记．淮南王传》"阴结宾客"司马贞索隐引《淮南要略》﹐田由作陈由﹐毛被作毛周。魏﹑晋以来﹐《神仙传》﹑《录异记》等道家著作以刘安好方技﹐遂附会八公为神仙。 2.晋武帝时﹐以司马孚﹑郑冲﹑王祥﹑司马望﹑何曾﹑荀顗﹑石苞﹑陈骞为八公。见《晋......更多

1.晋葛洪《神仙传．孙博》:"山间石壁，地上盘石，博入其中，渐见背及两耳，良久都没。又能吞刀剑十数枚，及壁中出入如孔穴也。"后因以为典，称"壁中叟"。

1.吹奏箫管。 2.用伍子胥吴市吹箫乞食事，谓乞食。 3.汉刘向《列仙传．萧史》:"萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀﹑白鹤于庭。穆公有女字弄玉好之，公遂以女妻焉。"后遂以"吹箫"为缔结婚姻的典实。