1.王莽时，天下大乱，人相食。赵孝弟礼为饿贼所得，孝闻之，自缚诣贼，曰:"礼久饿羸瘦，不如孝肥饱。"贼大惊，并释之。乡党服其义。见《后汉书．赵孝传》。后遂以"赵礼让肥"为兄弟友爱之典。元人秦简夫据此撰有杂剧《赵礼让肥》。

1.汉末仲长统的省称。 2.复姓。汉有仲长统。见《后汉书．仲长统传》。

1.儿童游戏时当马骑的竹竿。《后汉书．郭伋传》:"始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。"后用为称颂地方官吏之典。 2.即薅马。南方农村耘稻时所用的一种农具。

1.《后汉书．郭伋传》:"﹝并州牧郭伋﹞始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问:'儿曹何自远来？'对曰:'闻使君到，喜，故来奉迎。'伋辞谢之。及事讫，诸儿复送之郭外，问:'使君何日当还？'伋谓别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。"后因以"重来郭伋"为颂扬良吏的典实。

1.汉桓帝乳母赵娆，旦夕在太后侧，中常侍曹节﹑王甫等与共交结，谄事太后。见《后汉书．陈蕃传》。明末及清代多用以借指与宦官魏忠贤勾结作恶的明熹宗乳母客氏。

1.指东汉祭遵。遵封征虏将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。事见《后汉书．祭遵传》。

1.《后汉书．郑玄传》:"国相孔融深敬于玄，屣履造门。告高密县为玄特立一乡，曰:'公者仁德之正号，不必三事大夫也。今郑君乡宜曰郑公乡。'"后以"郑公乡"赞誉别人的乡里。

1.《后汉书．应劭传》:"昔郑人以干鼠为璞，鬻之于周。"李贤注引《尹文子》:"郑人谓玉未琢者为璞，周人谓鼠未腊者为璞。周人遇郑贾，人曰:'欲买璞乎？'郑贾曰:'欲之。'出璞视之，乃鼠也，因谢不取。《战国策》亦然。今此乃云'郑人以干鼠为璞'便与二说不同。此云'干鼠'，彼云'未腊'，事又差舛。"后以"郑鼠"比喻真伪混淆或以假乱真。

1.极其深奥微妙。亦指极深奥微妙的道理。《易．系辞上》:"言天下之至赜而不可恶也。"《后汉书．崔骃传》:"竫潜思于至赜兮，骋六经之奥府。"李贤注:"赜，深也。"元耶律楚材《德新先生惠然见寄佳制二十韵和而谢之》:"著述归至赜，议论探深源。"一说:赜，杂;至赜，指极其复杂的事物。见高亨《周易大传今注》卷五。

1.古时穿在祭服﹑朝服内的里衣。《礼记·郊特牲》:"绣黼丹朱中衣。"孔颖达疏:"中衣﹐谓以素为冕服之里衣。"《后汉书·舆服志上》:"大夫台门旅树反坫﹐绣黼丹朱中衣。"刘昭注引郑玄曰:"绣黼丹朱以为中衣领缘也。"一说﹐中衣即后世之直裰。参阅宋赵彦卫《云麓漫钞》卷四。 2.贴身的衣服。