1.《孟子．告子下》:"金重于羽者，岂谓一钩金与一舆羽之谓者?"本谓一大车羽毛，后以"车羽"比喻数量虽多，但价值不大。

1.春秋时鲁国主管畜牧的小吏。《孟子．万章下》:"﹝孔子﹞尝为乘田矣。"赵岐注:"乘田，苑囿之吏也，主六畜之刍牧者也。"后用以指小吏。

1.榱题。今称出檐﹐椽之伸出于屋檐下者。语本《孟子．尽心下》:"堂高数仞﹐榱题数尺﹐我得志﹐弗为也。"

1.《孟子．公孙丑下》:"'千里而见王，不遇故去，三宿而后出昼，是何濡滞也？'……﹝孟子曰﹞:'不遇故去，岂予所欲哉？予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速，王庶几改之!王如改诸，则必反予。夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。'"后以"出昼"指离开求官的地。

1.清晨的空气。 2.语本《孟子．告子上》:"其日夜之所息﹑平旦之气。"朱熹集注:"平旦之气，谓未与物接之时，清明之气也。"后因以"旦气"泛指朝气。

①存心养性。《孟子·尽心上》：“存其心，养其性。”意为保持人的本心，扩充人的善性。这是儒家修身之法。 ②存问抚养：存养天下鳏寡孤独。

1.谓不失己志。《孟子．尽心上》:"穷不失义，故士得己焉。"朱熹集注:"得己，言不失己也。"一说，得己犹言自得。见杨伯峻注。

清代思想家。字东原，安徽休宁人。学问渊博，对经学、音韵学、语言学有重要贡献，为一代考据大师。在哲学上肯定世界是“气”的变化过程。又用“理存于欲”的命题反对程朱理学，以抗议封建统治者借口“理义”、“名教”残酷杀人。著作有《孟子字义疏证》等。后人编有《戴氏遗书》。

1.原指站在市集的高地上操纵贸易﹐后泛指操纵和独占市场﹐牟取暴利。语本《孟子．公孙丑下》:"有贱丈夫焉﹐必求龙断而登之﹐以左右望而罔市利。"赵岐注﹕"龙断﹐谓堁断而高者也。左右占视﹐望见市中有利﹐罔罗而取之。"龙﹐通"垄"。 2.登上坟顶。 3.登上土埂。

1.头顶与足踵。借指全躯。 2.《孟子．尽心上》:"墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。"后因以"顶踵"谓不顾身体，不畏劳苦，尽力报效。