1.后汉董卓之事。《后汉书．董卓传》载卓残暴专横﹐被杀后尸于市。卓素充肥﹐"守尸吏然火置卓脐中﹐光明达曙﹐如是积日"。后遂以"脐燃"为元凶首恶毙命之意。

1.指中国古代西南少数民族哀牢夷起源的神话传说。据传哀牢夷之祖先有妇人名沙壹，居于牢山，尝捕鱼水中，触沉木若有感，因怀妊。生有十男。后沉木化成龙，跃出水面欲见其子。九子见龙惊走，独小子不能去，背龙而坐，龙因舐之。土语谓背为九，坐为隆，故名小子为九隆。后长大，被推为王。九隆兄弟娶牢山十女为妻，生养繁衍，形成种族。事见《后汉书·西南夷传·哀牢夷》。

1.古神话中人名。据《后汉书．南蛮传》﹑晋干宝《搜神记》等书记载，远古帝喾(高辛氏)时，有老妇得耳疾，挑之，得物大如茧。妇人盛于瓠中，覆之以盘，顷化为犬，其文五色，因名盘瓠。按，《玄中记》作"盘护"。后盘瓠助帝喾取犬戎吴将军头，帝喾以少女妻之。负而走入南山，生六男六女，自相配偶。其后子孙繁衍。 2.泛指南方少数民族。

1.汉代杨震道经昌邑，震所举昌邑令王密"至夜懐金十斤以遗震。震曰:'故人知君，君不知故人，何也?'密曰:'暮夜无知者。'"见《后汉书．杨震传》。后因称暗中贿赂为"暮夜金"。

1.古代举行大傩仪式时所跳的舞。源于原始巫舞，为中国最古老的舞蹈形式之一。舞者头戴面具，手执戈盾斧剑等兵器，作驱赶扑打鬼怪之状。参阅《后汉书．礼仪志中》﹑《新唐书．礼乐志六》。

1.语本《后汉书．梁节王畅传》:"不意陛下圣德，枉法曲平，不听有司，横贷赦臣。"李贤注:"曲法申恩，平处其罪。"后因以"平曲"谓不依法律而予宽大处理。

1.《后汉书．卓茂传》:"﹝卓茂﹞后以儒术举为侍郎，给事黄门，迁密令……数年，教化大行，道不拾遗。平帝时，天下大蝗，河南二十余县皆被其灾，独不入密县界。"后以"迁蝗"谓政治清明，教化大行。

1.汉严光少时与刘秀同游学，有高名。及刘秀称帝，隐居不出。刘秀思其贤，令以物色访之。后齐国有人报告:"有一男子，披羊裘钓泽中。"刘秀估计他就是严光，三次派人才把他请到京师。见《后汉书．逸民传．严光》。后因以"披裘"指归隐。 2.见"披裘负薪"。

1.《后汉书．郭太传》:"孟敏字叔达，巨鹿杨氏人也。客居太原，荷甑墯地，不顾而去。林宗见而问其意。对曰:'甑以破矣，视之何益？'"后遂以"破甑"喻不值一顾的事物。 2.谓破碎。

1.撩起帷幕。 2.东汉刺史到任，迎接他的车子照例要挂着赤帷裳。但冀州刺史贾琮到任时，登上车子说:"刺史必须广视听，察美恶，怎么能挂起帷裳来塞自己的耳目呢?"吩咐把帷裳褰起来。所属各地听到此事，都深为震动。见《后汉书．贾琮传》。后亦以"搴帷"称高级地方官履任。