1.汉之姜肱与弟仲海﹑季江，以孝友着闻，常共卧起，见《后汉书．姜肱传》。后世因称其兄弟三人为"三姜"，并用作兄弟情笃之典。

1.古代天子都城四面各有三门。 2.古代诸侯宫殿有三门:库门﹑雉门﹑路门。 3.比喻人品形成的三种途径:禽门﹑人门﹑圣门。 4.占验家立休﹑生﹑伤﹑杜﹑景﹑死﹑惊﹑开为八门。以休﹑生﹑开三门为吉，余为凶，故以"三门"指休门﹑生门﹑开门，取其吉义。《奇门遁甲．四时通用八门捷法》:"凡每日出入用事，从开﹑休﹑生三门，大吉。"《后汉书．文苑传．高彪》:"天有太一，五将三门;地有九变，丘陵山川。"李......更多

1.有几种说法。(1)谓父﹑子﹑孙。《周礼．春官．小宗伯》:"掌三族之别，以辨亲疏。"郑玄注:"三族，谓父﹑子﹑孙。"《仪礼．士昏礼》:"惟是三族之不虞，使某也请吉日。"郑玄注:"三族，谓父昆弟﹑己昆弟﹑子昆弟。"按，前注据父言之，故云子﹑孙;后注据子言之，故云己与子，二注义同。参阅孙诒让《周礼正义》。(2)谓父族﹑母族﹑妻族。《大戴礼记．保傅》:"三族辅之。"卢辩注:"三族，父族﹑母族﹑妻族。"......更多

1.设置床榻。 2.《后汉书．徐穉传》载﹕徐穉家贫﹐常自耕稼﹐非其力不食。"恭俭义让﹐所居服其德"。时陈蕃为太守﹐不接待宾客﹐"唯稚来特设一榻﹐去则县之"。后以"设榻"指款待敬重的宾客或知交。

1.两只水鸟﹔两只野鸭。 2.《后汉书．方术传上．王乔》﹕"王乔者﹐河东人也。显宗世﹐为叶令。乔有神术﹐每月朔望﹐常自县诣台朝。帝怪其来数﹐而不见车骑﹐密令太史伺望之。言其临至﹐辄有双凫从东南飞来。于是候凫至﹐举罗张之﹐但得一只舃焉。乃诏尚方?视﹐则四年中所赐尚书官属履也。"后用为地方官的故实。

1.亦作"食雁"。 2.谓以贿赂得官职。语本《后汉书．王符传》:"后度辽将军皇甫规解官归安定，乡人有以货得雁门太守者，亦去职还家，书刺谒规。规卧不迎。既入而问:'卿前在郡食鴈美乎?'"

1.《后汉书．循吏传序》:"其(光武帝)以手迹赐方国者，皆一札十行，细书成文。"后因以"十行"代指皇帝的手札或诏书。

1.《后汉书．方术传下．许曼》:"桓帝时﹐陇西太守冯绲始拜郡﹐开绶笥﹐有两赤蛇分南北走。绲令曼筮之。卦成﹐曼曰:'三岁之后﹐君当为边将﹐官有东名﹐当东北行三千里。复五年﹐更为大将军﹐南征。'延熹元年﹐绲出为辽东太守﹐讨鲜卑﹐至五年﹐复拜车骑将军﹐击武陵蛮贼﹐皆如占。"后因以"蛇盘绶笥"为带兵远征之典。

1.《后汉书．马融传》﹕"﹝融﹞常坐高堂﹐施绛纱帐﹐前授生徒﹐后列女乐﹐弟子以次相传﹐鲜有入其室者。"后以"设帐"指设馆授徒。 2.设立帐册。

1.古代相传与十二支相应的十二个神。所主不同，神名各异。(1)分主十二方位的神。汉王充《论衡．难岁》:"式上十二神登明﹑从魁之辈，工伎家谓之皆天神也，常立子﹑丑之位，俱有冲抵之气。"唐韩愈《毛颖传》:"其先明视，佐禹治东方土，养万物有功，因封于卯地，死为十二神。"此指十二神之一。亦指宅中十二主神。汉王充《论衡．解除》:"宅中主神，有十二焉，青龙白虎列十二位……宅主驱逐，名为去十二神之客，恨十二神之......更多