1.汇辑诸家对某一古籍的解说﹐断以己意。

1.兴起与废止。《庄子．天运》﹕"云者为雨乎?雨者为云乎?孰隆施是?"成玄英疏﹕"隆﹐兴也﹔施﹐废也。言谁兴云雨而洪注滂沱﹐谁废甘泽而致兹亢旱也。"一说谓降施。郭庆藩集释引俞樾曰﹕"此承上云雨而言。隆当作降﹐谓降施此云雨也。"

1.犹美味。《晏子春秋．谏上五》:"公出舍，损肉撤酒，马不食府粟，狗不食飦肉，辟拂嗛齐，酒徒减赐。"吴则虞集释引王念孙曰:"此所云'嗛齐'者，谓齐和之嗛于口者也。"一说减省所给之禄养。吴则虞集释引于省吾曰:"'辟拂'犹言辅拂，刘师培谓'齐'﹑'资'古通，是也;'辟拂嗛资'与'酒徒减赐'对文，言辅拂损于资给，酒徒减于赏赐也。"

1.意气不平。《庄子．在宥》:"于是乎天下始乔诘卓鸷，而后有盗跖曾史之行。"郭庆藩集释:"崔云:乔诘，意不平也。"一说，诈伪诘责。成玄英疏:"乔，诈伪也。诘，责问也。"

1.古大山名。《吕氏春秋．谕大》:"地大则有常祥﹑不庭﹑岐母﹑群抵﹑天翟﹑不周。"许维遹集释引孙诒让曰:"'常祥'以下者皆山名。"一说兽名。参见高诱注。

1.上古医师名。《韩诗外传》卷十:"吾闻上古医曰弟父。弟父之为医也﹐以莞为席﹐以蒭为狗﹐北面而祝之﹐发十言耳﹐诸扶舆而来者﹐皆平复如故。"一说﹐弟为"茅"之讹。许维遹集释:"赵怀玉云:'弟'当是'茅'之讹﹐《说苑．辨物篇》作'苗父'。赵校是也。"

1.倘使。连词。表示假设。《墨子．兼爱下》:"当使若二士者，言必信，行必果，使言行之合，犹合符节也，无言而不行也。"孙诒让间诂引王引之曰:"'当'与'傥'同。若，此也。言傥使此二士之言行相合，则无言而不行也。"《韩非子．人主》:"虎豹之所以能胜人执百兽者，以其爪牙也;当使虎豹失其爪牙，则人必制之矣。"梁启雄解引王引之《经传释词》:"'当'与'傥'同。傥，或然之词。"一说"当使"即"尝使"。陈奇猷集......更多

1.谓狐狸之性。《庄子．徐无鬼》:"尝语君﹐吾相狗也。下之质执饱而止﹐是狸德也。"成玄英疏:"执守情志﹐唯贪饱食﹐此之形质﹐德比狐狸﹐下品之狗。"陆德明释文:"'是狸德也'谓贪如狐狸也。"一说﹐狸德指猫捕鼠饱而止的本性。郭庆藩集释引清俞樾曰:"《广雅．释兽》:狸﹑猫也。猫之捕鼠﹐饱而止矣﹐故曰是狸德也。"

1.《庄子．齐物论》:"南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰:'何居乎?形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎?今之隐机者，非昔之隐机者也。'"成玄英疏:"楚昭王之庶弟，楚庄王之司马，字子綦。古人淳质，多以居处为号，居于南郭，故号南郭……其人怀道抱德，虚心忘淡，故庄子羡其清高而托为论首。"郭庆藩集释引卢文弨曰:"机，案今本作'几'。"后以南郭子綦为物我两忘，清高淡泊的典型。

1.旧时看风水的所定的坟茔方位。据说山向的吉凶，与年月日有关。《汉魏南北朝墓志集释．刘猛进墓志》:"即以其年建子之月三日丙寅穸乎南海郡西北朝亭东一里半，坟向艮宫，厥名甲寅之墓。"此即山向之说。 2.晋代竹林七贤中山涛﹑向秀的并称。