1.寺院住持。 2.旧时称官员或财主的女儿为"院主"。

副题为《把一切事物教给一切人的普遍的艺术》。捷克夸美纽斯著。1632年出版。共三十三章。反对封建的、经院主义的教育，系统阐述适应新兴资产阶级要求的教育观点，包括教育的目的、作用、制度、内容和途径。提出教学必须“遵循自然”，并论证教学的“简易性”、“彻底性”、“简明性和迅速性”等原则。为近代最早的有系统的教育学著作。

通过说服教育和劝导协商，在查明事实、分清是非和双方自愿的基础上达成协议，解决纠纷。在我国，有四种不同性质的调解：(1)法院调解，即在人民法院主持下进行的调解。(2)行政调解，即在国家行政机关主持下进行的调解。(3)仲裁庭调解，即在仲裁庭主持下进行的调解。(4)群众调解，即在人民调解委员会主持下进行的调解。不同于和解。

1.主管选拔官吏的部门。唐代文官由吏部铨选﹐武职由兵部铨选。宋初吏部铨选官员﹐仅限州县官及幕。文官少卿﹑监以上中书主之﹐京朝官由审官院主之﹔武官刺史﹑副率以上内职由枢密院主之。至明代﹐文归吏部﹐武归兵部。历代吏部职掌甚重﹐故常以"铨部"指吏部。

1.主管佛寺事务的僧人。东汉时立白马寺，有知事之名，东晋以后始称寺主。 2.宋政和三年，禁僧尼称寺主﹑院主，后遂多以"住持"为名。

1.院主。 2.旧时小说戏曲中对仆人的敬称。

1.相传赵州(唐代高僧从谂的代称)曾问新到的和尚:"曾到此间?"和尚说:"曾到。"赵州说:"吃茶去。"又问另一个和尚，和尚说:"不曾到。"赵州说:"吃茶去。"院主听到后问:"为甚曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去?"赵州呼院主，院主应诺。赵州说:"吃茶去。"赵州均以"吃茶去"一句来引导弟子领悟禅的奥义。见《五灯会元．南泉愿禅师法嗣．赵州从谂禅师》。后遂用为典故，并以"赵州茶"指寺院招待的茶水。

①佛教寺院主持者的职称。意为久住护持佛法。唐代始置。也称方丈。 ②做主持；负责总管寺院的事务：却请两个僧人来住持。 ③道教执事名。也称监院、当家。道观的实际主持人。管理全观所有事务，地位比方丈稍低，但实权比方丈大。

1.唐宋官员考绩升迁的制度。唐时文武官吏由州府和百司官长考核，分九等注入考状，期满根据考绩决定升降，并经吏部和各道观察使等复验，称"磨勘"。宋代设审官院主持此事。 2.科举时代对乡﹑会试卷派翰林院儒臣等复核，称"磨勘"。 3.查核。 4.反复琢磨;钻研。

(gregorypeck,1916-)美国电影演员。1944年从影。先后主演《爱德华大夫》、《罗马假日》、《百万英镑》等五十余部影片。1962年因主演《杀死一只知更鸟》获奥斯卡最佳男演员奖。曾一度担任美国电影艺术与科学学院主席。