1.见"阇梨"。

1.亦作"阿阇梨"。 2.梵语的译音。意译为"轨范师"。可矫正弟子的行为﹐为其轨则模范﹐是高僧的敬称。

1.相传唐王播少年孤贫﹐客居扬州惠明寺木兰院，随僧斋食。日久，众僧厌恶，故意斋后才敲钟。王播闻声就食，扑空，因题下"上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟"两句诗。见五代王定保《唐摭言》卷下。一说为唐段之昌事。见宋孙光宪《北梦琐言》卷三。后遂用作贫穷落魄，遭受冷遇的典故。

1.五代王定保《唐摭言．起自寒苦》:"王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋飡。诸僧厌怠，播至，已饭矣。后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱幕其上。播继以二絶句曰:'……上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。'"宋吴处厚《青箱杂记》卷六:"世传魏野尝从莱公(寇准)游陕府僧舍，各有留题。后复同游，见莱公之诗，已用碧纱笼护，而野诗独否，尘昏满壁。时有从行官妓，......更多

1.亦作"阇黎"。 2.梵语"阿阇梨(?c?EF72rya)"的省称。意谓高僧。亦泛指僧。

1.长嫂，大嫂。清刘大櫆《江贞女传》:"贞女既归顾氏，德炜奉丘嫂为一家之主。"清赵翼《漂母祠》诗:"客来轑斧似丘嫂，饭后打钟如阇黎。"一说为寡嫂。

1.谓寺钟鸣时斋饭已毕。典出五代王定保《唐摭言．起自寒苦》﹕"王播少孤贫﹐尝客扬州惠昭寺木兰院﹐随僧斋飡。诸僧厌怠﹐播至﹐已饭矣。后二纪﹐播自重位出镇是邦﹐因访旧游。向之题﹐已皆碧纱幕其上。播继以二絶句曰﹕'……上堂已了各西东﹐惭愧阇黎饭后钟。二十年来尘扑面﹐如今始得碧纱笼。'"

1.见"阿阇黎"。

1.见"阿阇黎"。