乐府《平调曲》名。现存汉代古辞二首。第一首用种种比喻，归结出“少壮不努力，老大徒伤悲”的主题，尤为著名。

长歌：放声歌咏，借指写诗文。用放声歌咏来代替痛哭泣，借以抒发胸中的悲愤。

长歌：长声歌咏，也指写诗；当：当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。

1.放声高歌。 2.篇幅较长的诗歌。

1.诗体的一种。指与今律相谐的歌行体，以别于纯粹的古风。唐白居易《长庆集》卷五一﹑五二﹑六三有格诗，卷六九为半格诗。宋陆游《古寿人至闻五郎颇有老态作长句自遣》诗:"点诵内篇庄叟语，长歌半格白公诗。"清赵执信《声调谱》引白居易《小阁闲坐》半格诗一首为例，分析某为古句，某为律句，某为齐梁，意在说明半格诗，乃半古半律，为齐梁体的别格。但汪立名《白香山诗集》"半格诗"注则认为格与律是相对而言，古体诗﹑乐府......更多

日本最早的诗歌总集。几经增编，至奈良末期成书。共二十卷，收和歌四千五百余首。据传大伴家持为主要编撰人，其后又有数人加工补充。作者有天皇、贵族、官吏、僧人、农民、士兵、妓女等。诗歌体裁分为长歌、短歌、旋头歌、佛足石歌和片歌。内容分为杂歌、相闻、挽歌三大类。主要表现崇神尊君，热爱乡土，男女相爱，民间疾苦等。是日本古典诗歌中最杰出的典范。

擅长歌唱的人：赛歌会上，～如云。

1.唐僖宗年间，孙位在成都应天寺左壁画坐天王及其部从鬼神像。后蜀景焕又在右壁画天王像，与之相对。当时的词人欧阳炯为此作长歌，僧梦归草书此歌于壁。因画﹑诗﹑书法三者俱佳，时人称之"应天三絶"。参阅宋郭若虚《图书见闻志．应天三绝》。

1.指唐薛仁贵三箭定天山的故事。显庆初，薛仁贵领兵击九姓突厥于天山。时九姓有众十余万，令骁健数十人逆来挑战，仁贵连发三矢，射杀三人，九姓气慑遂降。军中歌曰:"将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。"见《新唐书·薛仁贵传》。后因以"弓挂天山"指安抚边疆。

也称“歌”、“倭歌”、“大和歌”。日本诗体之一。意即“日本歌”。因与盛行于日本的汉诗相对，故称。《万叶集》的出现，标志和歌臻于成熟。包括长歌、旋头歌、佛足石歌及短歌。自《古今和歌集》始，短歌成为和歌的主要形式。以简洁、含蓄、雅淡为特点。