1.最美好的道德和最精要的道理。

1.最高的道德;盛德。

1.蕴含光彩。战国楚宋玉《登徒子好色赋》:"此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装。"后以形容女子光彩动人。 2.犹和光。谓内蕴不外露。比喻至德。 3.比喻随俗浮沉。 4.犹敛光。收敛光辉。 5.宝剑名。

1.南朝陈后主至德二年，起临春﹑结绮﹑望仙三阁，阁高数丈，并数十间，窗牖﹑壁带之类皆以沉檀香木为之，饰以金玉，间以珠翠，其服玩之属，瑰奇珍丽，穷极奢华，近古所未有。后主自居临春阁，张贵妃居结绮阁，龚孔二贵嫔居望仙阁，并复道交相往来。见《陈书．皇后传．后主张贵妃》。

1.宋高承《事物纪原．师保辅相．当笔》:"《通典》曰:'肃宗至德二年三月，宰相分直政事笔，人知十日。德宗贞元五年五月八日，又分日一人执笔。'迄今为故事曰当笔。"后称主政为"当笔"。 2.指主持撰拟文稿。

1.古代王畿外围公的采地。 2.泛称都邑之大者。 3.大概;大抵。 4.称事物大致的内容或情况。 5.大多。 6.仅仅;不过。 7.元代京城﹐旧址在今北京城内。蒙古忽必烈以开平为上都﹐辽之燕京为中都。至元四年(公元1267年)在中都东北兴建新城﹐九年(公元1272年)改称大都﹐二十年(公元1283年)筑成。城东西两面相当今北京内城东西城墙﹐南至今东﹑西长安街﹐北至德胜门﹑安定门外土城旧址。参阅《元史．地理志一》﹑清孙承泽《天府广记．建置》。

1.唐代历法名。一名《开元大衍历》。为唐代天文学家僧一行所造。开元九年﹐因《麟德历》日食不验﹐诏一行作新历。一行测各地纬度﹐南至交州﹐北尽铁勒。十五年历成而一行卒。因一行用《易》大衍之数立说﹐故名《大衍历》。从开元十七年(公元729年)起﹐至至德二年(公元757年)﹐《大衍历》共施行二十九年。它对后代历法的编订影响很大。

唐代诗人。字逋翁，自号华阳山人，苏州海盐(今属浙江)人。至德年间进士。曾任著作佐郎，后遭贬谪。常采用方言口语入诗，风格平易流畅。有《囝》等名篇。并有《华阳集》。

传奇小说。唐代袁郊作。唐至德年间，潞州节度使薛嵩得知魏博节度使田承嗣将犯潞州，忧闷不已。府内青衣女奴红线自告奋勇，黑夜潜入田承嗣宅，盗取其床头金盒。田大恐，即遣使至潞州向薛嵩谢罪。本篇对后世剑侠小说、戏曲影响较大。

1.南海古国名。故地在今越南中南部。公元192年(一说137年)建国。中国史籍初称之为林邑，唐至德以后改称环王。公元九世纪后期改称占城。自五代以后，中国正史和《诸蕃志》﹑《岛夷志略》﹑《瀛涯胜览》等书均有记述。十七世纪末亡于广南阮氏。