1.以后。 2.以上。表示数量在某一点之上。

1.见"过此以往"。

1.《左传．襄公三十年》:"二月癸未，晋悼夫人食舆人之城杞者，绛县人或年长矣，无子而往，与于食。有与疑年，使之年。曰:'臣，小人也，不知纪年。臣生之岁，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其季于今三之一也。'吏走问诸朝。师旷曰:'……七十三年矣。'史赵曰:'亥有二首六身，下二如身，是其日数也。'士文伯曰:'然则，二万六千六百有六旬也。'"后因称高寿之人为"绛县老人"。

1.语出《左传．庄公八年》:"齐侯使连称﹑管至父戍葵丘。瓜时而往﹐曰:'及瓜而代。'"原指瓜熟时往边地戍守﹐后用以称官吏赴任。

1.谓飞升成仙。语本《楚辞．远游》:"与化去而不见兮，名声着而日延。"王夫之通释:"与化去者，蜕形而往，所谓尸解也。" 2.指死亡。 3.变化逝去。

1.齐王好竽，有求仕于齐者操瑟而往，立王宫之门三年不得入，大声吆喝道:我鼓瑟合轩辕氏的音律，鼓起来可使鬼神上下。门客骂他说:"王好竽而子鼓瑟，虽工，如王不好何?"见唐韩愈《答陈商书》。后遂以"抱瑟不吹竽"喻不知投人所好。

破裂；裂开而往外飞溅：山石～ㄧ脑浆～。

1.佛教语。谓僧人等执锡杖飞空。据《释氏要览》卷下:"今僧游行，嘉称飞锡。此因高僧隐峰游五台，出淮西，掷锡飞空而往也。若西天得道僧，往来多是飞锡。" 2.佛教语。指僧人游方。 3.佛教语。指游方僧。

1.犹言一如往常。《荀子·礼论》:"刑余罪人之丧，不得合族党，独属妻子，棺椁三寸，衣衾三领，不得饰棺，不得昼行，以昏殣，凡缘而往埋之。"杨倞注:"凡，常也;缘，因也。言其妻子如常日所服而埋之，不更加绖杖也。"一说为盘绕，不循正路。见于省吾《双剑誃诸子新证·荀子礼论》。 2.旧指佛家﹑道家﹑神仙等与世俗的缘分。

甘泉：甜水的泉。竭：尽。甘甜的泉一定会干涸的。比喻有才干的人受累多而往往早衰。同“甘井先竭”。