1.经书的义理。 2.科举考试科目之一。宋代以经书中文句为题，应试者作文阐明其义理，故称。明清沿用而演变成八股文。

清代文学家。字锡鬯，号竹fdcc、小长芦钓鱼师、金风亭长。秀水(今浙江嘉兴)人。康熙年间举博学鸿词科，授翰林院检讨，参加编修《明史》。为浙西词派创始人。诗与王士fdcd齐名，世称“南朱北王”。编有《词综》、《明诗综》，著有《经义考》、《日下旧闻》、《曝书亭集》。

1.相传为颛顼之师。《山海经．海内经》:"伯夷父生西岳，西岳生先龙，先龙是始生氐羌，氐羌乞姓。"郭璞注:"伯夷父，颛顼师，今氐羌其苗裔也。"《吕氏春秋．尊师》:"帝颛顼师伯夷父。"陈奇猷校释:"《汉书．古今人表》作'柏夷亮父'，班固自注云:'颛顼师'。案，柏﹑伯通。伯夷其氏……亮其名，'父'则是男子之美称也。"一说"亮"即"夷"字之误，隶书'夷'字或作'夷'，与'亮'形近。见清王引之《经义述闻．汉......更多

1.清代今文经学派。因创始人庄存与﹑刘逢禄都是常州人，故名。最初根据今文《公羊》经说，发挥维护封建统治的思想，故亦称"公羊学派"。鸦片战争前后，龚自珍﹑魏源以《公羊》经义，发挥政见，抨击封建专制制度的腐朽。光绪间，廖平分析经学，详论汉今古文学的歧异，以为古学系伪造，今学乃孔子自创新制。后来康有为利用今文"托古改制"，作为戊戌变法的理论依据。

1.傲慢的样子。《诗．小雅．正月》:"执我仇仇，亦不我力。"毛传:"仇仇，犹謷謷也。"孔颖达疏:"《释训》云'仇仇﹑敖敖，傲也'，义同。"唐张说《大周故宣威将军杨君碑》:"仇仇执宪，不我力以。"一说为缓持，形容拿东西不用力的样子。见清王引之《经义述闻》卷六。

1.不义﹐不合乎道义。 2.不合经义﹐违反经义。

1.谓不必过于恭敬。《仪礼．聘礼》:"燕则上介为宾，宾为苟敬。"王引之《经义述闻．仪礼》:"是苟敬有崇恩杀敬之义。"一说"苟"当为"茍"，上从羊省，非从艹，读若棘。

1.高大貌。《诗．商颂．玄鸟》:"景员维河﹐殷受命咸宜﹐百禄是何。"王引之《经义述闻．毛诗下》:"言景然而大者维何乎？则受命而何百禄也。"一说﹐景指景山;员﹐围绕。见朱熹集传。

1.唐以后，科举考试时令士子笔答经义，谓之"墨义"。

1.《宋史．选举志一》:"是年，诸州所荐士数益多，乃约周显德之制，定诸州贡举条法及殿罚之式:进士'文理纰缪'者殿五举，诸科初场十'不'殿五举，第二﹑第三场十'不'殿三举，第一至第三场九'不'并殿一举。"此谓考官于经义不通的试卷上批一"不"字，积批语之数，而有"十不"﹑"九不"的说法。