1.总算。

1.本指殷代遗民中坚决不服从周朝统治的人。《书．毕命》﹕"毖殷顽民﹐迁于洛邑﹐密迩王室﹐式化厥训。"孔传﹕"惟殷顽民﹐恐其叛乱﹐故徙于洛邑﹐密近王室﹐用化其教。"宋赵与时《宾退录》卷十﹕"'武王克商﹐迁九鼎于洛邑﹐义土犹或非之。'义士即《多士》所谓'迁殷顽民'者也。由周而言﹐则为顽民﹔由商而论﹐则为义士矣。"郭沫若《中国古代社会研究》第二编第一章第二节﹕"殷人被征服了以后事实上是作了奴隶﹐他们算是......更多

瑞士皮亚杰关于认识的理论。认为不能静止地看待认识论问题；人类知识的形成是包括着主体和外部世界在连续不断地相互作用中逐渐建立起来的一系列结构。强调认识的个体心理起源和历史发展。人的认识来源于动作，是主体对客体施加动作的结果。动作是外显的实际行动，运算是内化的可逆的并可协调成为系统的行动。

聊：姑且；塞命：搪塞责任。姑且应付一下，算是交代了责任。

聊：姑且；塞责：搪塞责任。姑且应付一下，算是交代了责任。

明：聪明。指能够正确认识自己的人，才算是聪明的。

你当真还算是个人吗？

走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。

1.就算是，即使是。

1.旧时一种迷信，几个人扮了鬼卒，开了花脸，拿着钢叉，往各处奔跑，算是驱逐野鬼的意思。