祭祀或祭奠时对神或死者朗读的文章。

1.文体名。天子遣使下祭的文辞。

1.哀悼的文辞。古代哀祭文体的一种，用于同辈。

1.古国名。位于松花江平原。晋太康年间为鲜卑族慕容氏所破，后复受他族频频袭扰，至南朝宋﹑齐间消亡。参阅《后汉书．东夷传．夫馀国》﹑《晋书．四夷传．夫馀国》。后借为假托的国名。 2.复姓。唐有司稼正卿扶馀隆。见《金石萃编．唐赠泰师孔宣公碑》阴《干封祭文》。

1.吊祭的文书;祭文。

旧时祭文中的套语。意思是恭敬地请你来吃。后用做死亡的戏谑说法。

1.清代内三院之一。掌撰写与外国往来书札，摘录各衙门疏状，传布帝王命令及草拟祭文等。

也作“尚享”。旧时用作祭文的结语，表示希望死者来享用祭品：盖上以为天下恸，而下以哭其私，呜呼哀哉，尚享｜临风洒泣，气尽心孤；子止于此，况于吾徒。呜呼哀哉，尚飨!

呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。

呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。