1.房山石刻经书。在北京市房山县大房山中。明沈德符《野获编．畿辅．房山县石经》:"大房山，在京师房山县境内，俗名小西天是也。隋大业间，僧静琬募金钱凿石为板，刻藏经传后，至唐贞观仅完《大涅盘》一部。其后法嗣继其功，直至完颜时始成，贮洞者七，穴者二;封以石门，锁以浮屠。"解放后，列为全国重点文物保护单位。

1.即黄石书。

1.始刊于唐文宗大和七年(公元833年)。成于开成二年(837年)，故名。经石立于长安务本坊国子监太学。有《周易》﹑《尚书》﹑《毛诗》﹑《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》﹑《春秋左氏传》﹑《公羊传》﹑《谷梁传》﹑《孝经》，《论语》﹑《尔雅》十二种。共二百二十七石。字体为正书，标题为隶书。大和时，经字已有改刻，以后更屡经修改﹑补刻和添注。也称唐石经。今在西安碑林。

1.北魏刘芳的美称。

1.刻在石上的儒家经典。汉平帝元始元年王莽命甄丰摹古文《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《左传》于石，此为石经之始。汉代以后其文字至今尚可考见者，有:(1)汉灵帝熹平四年(公元175年)蔡邕用隶书写成的"熹平石经"，亦称"一字石经"。(2)三国魏齐王(曹芳)正始(公元240-248年)中用古文﹑篆﹑隶三体刻石的"正始石经"，亦称"三体石经"。(3)唐文宗开成二年(公元837年)用楷书刻石的"唐开成石经"。(......更多

1.三国魏齐王正始年间石刻的儒家经典。字为古文﹑篆﹑隶三体，又称"三体石经"。参阅宋王应麟《困学纪闻．经说》﹑清顾炎武《石经考》﹑王国维《观堂集林．魏石经考》。

1.东汉时所刻碑石经书。汉灵帝熹平四年根据蔡邕等正定经本文字的建议始刻，讫至光和六年，凡历九年而成。共刻四十六石碑，用隶书一体写成，立于太学讲堂前的东侧，有《鲁诗》﹑《尚书》﹑《周易》﹑《仪礼》﹑《春秋》﹑《公羊传》﹑《论语》等七种经文，为我国历史上最早的官定儒家经本。太学遗址在今河南省偃师县朱家圪垱村。

1.汉末兵乱，熹平石经被毁。魏正始年间，更造石经，因有此称。具古文﹑篆书﹑隶书三体。因此又称三字石经﹑三体石经。

在北京市西南房山区。有上方山、石经山等高峰。上方山海拔880米，山势陡峻，古柏苍郁，有七十二庵、九洞十二峰之胜。石经山刻藏有隋代至清初各代佛经一千多种，共有一万四千多块。山中有上方寺、云水洞、云居寺塔及唐、辽石塔多座。为京郊游览胜地。

在陕西省西安市南城墙内侧文庙(今陕西省博物馆)内。建于1090年。原为保存唐《开成石经》而建，后陆续将珍贵碑刻移入。是中国保存碑刻最多的地方，收藏汉、魏至明、清的各种碑石千余方。有唐代的怀素、欧阳询、颜真卿、柳公权，宋代的米芾、苏轼，元明的赵孟fc78、董其昌等著名书法家作品的碑刻。为全国重点文物保护单位。