1.相投合，相一致。

心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。

1.古时观测印章篆文以占卜吉凶的方法。

1.指春秋时吴季札。为吴王寿梦少子。不受君位，封于延陵，号延陵季子，省称"季子"。历聘各国，过徐，徐君爱其剑，季子为使上国，未与。及返，徐君已死，乃系其宝剑于徐君冢树而去。事见《史记·吴太伯世家》。后人称颂其高风亮节。 2.借指情谊生死不渝者。 3.指战国时洛阳人苏秦。秦早年外出游说，黄金耗尽，穷困而归，家人皆耻笑之。后佩六国相印，又经洛阳，兄弟妻嫂不敢仰视。秦问其嫂:"何前倨而后恭也?"嫂答......更多

托称有病请求辞职退隐或谢绝宾客访问：应侯(范雎)因谢病，请归相印｜而黄歇守舍，常为谢病。

佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。

1.佛教禅宗指传法。初祖达摩来华，不立文字，直指人心，谓法即是心，故以心传心，心心相印。见唐希运《传心法要》。 2.指儒家的道统传授。

腹心：内心；照：映照，见。以真心相见。比喻彼此很知心，达到心心相印的程度。

1.指近郊良田。《史记．苏秦列传》:"苏秦喟然叹曰:'此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎！且使我有雒阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！'"司马贞索隐:"负者，背也，枕也。近城之地，沃润流泽，最为膏腴，故曰'负郭'也。"后因以"负郭田"为典。亦泛指良田。

1.战国时，苏秦不遇而困，后发愤攻读，游说六国合纵抗秦，为六国相，衣锦荣归，感慨而曰:"且使我有雒阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！"见《史记．苏秦列传》。故后人称苏秦为"负郭相君。"