相传为西汉初毛亨、毛苌开创解说《诗经》含义的学派，属古文学派。汉代流传于民间，东汉经学家郑玄曾为《毛传》作《笺》。后三家诗亡佚，至唐代，《毛传》和《郑笺》成为官方承认的《诗经》注释依据，受到后世推崇。《毛诗》现已成为《诗经》的代称。

1.谓《诗经》的注解。《诗经》注有汉毛公传与郑玄笺。清马瑞辰有《毛诗传笺通释》。

1.大玉。《诗．商颂．长发》:"受小球大球﹐为下国缀旒。"毛传:"球﹐玉。"郑玄笺:"汤既为天所命﹐则受小玉﹐谓尺二寸圭也;受大玉﹐谓珽也﹐长三尺﹐执圭搢珽﹐以与诸侯会同。"一说犹大法。陈奂传疏:"古《毛诗》当作'捄'﹐后人或依郑读﹐改作'球'耳。《广雅》﹕'拱﹑捄﹐法也。'王引之《述闻》以为三家《诗》义。奂谓:《毛诗》亦皆训为法﹐法有大小﹐犹政有大小。" 2.指足球﹑篮球﹑排球等球类运动项目。

1.制止杀戮。《诗．周颂．武》:"嗣武受之，胜殷遏刘，耆定尔功。"毛传:"刘.杀。"郑玄笺:"遏，止。嗣子武王，受文王之业，举兵伐殷而胜之，以止天下之暴虐而杀人者。"清刘献廷《广阳杂记》卷二:"郡侯曰:'息者，止也;宰者，杀也。息宰二字，有止杀之义，即《诗》所云遏刘也。'"一说为灭绝。见清马瑞辰《毛诗传笺通释》。

1.三国吴陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏．凤皇于飞》:"﹝凤皇﹞非梧桐不栖，非竹实不食。"后用"凤食"美称竹实。

1.指先秦汉语音韵。东汉时郑玄言古今音异。北周沉重作《毛诗音义》，书佚，仅见于唐陆德明《经典释文．诗．邶风下》。宋吴棫发明叶韵之说，元戴侗﹑明焦竑陈第等人力辨其非。宋郑庠辨析古韵为六部，嗣后研究不断深入，分部日趋精密。如章炳麟分古韵为二十三部，黄侃分为二十八部。王力考定《诗经》时代古韵为二十九部《楚辞》时代为三十部。参阅王力《汉语音韵学》和《音韵学初步》。 2.泛指古汉语(上古﹑中古)音韵。

1.指帝王职事的缺失。语出《诗．大雅．烝民》:"衮职有阙，维仲山甫补之。"汉蔡邕《胡公碑》:"弘纲既整，衮阙以补。"晋张华《尚书令箴》:"补我衮阙，阐我王猷。"《三国志．魏志．程昱传》:"纵令校事有益于国，以礼义言之，尚伤大臣之心，况奸回暴露，而复不罢，是衮阙不补，迷而不返也。"一说为衮衣的缺损，比喻帝王的过失。参阅清俞樾《群经平议．毛诗四》"衮职有阙"。

1.整治庄稼。《诗．小雅．甫田》﹕"禾易长亩﹐终善且有。"毛传﹕"易﹐治也﹔长亩﹐竟亩也。"陈奂传疏﹕"'易'有荡平之义﹐故《传》诂易为治。治者谓除草雍本也。"一说禾盛貌。"易"为"移"之假借。参阅清马瑞辰《毛诗传笺通释》。

1.高大貌。《诗．商颂．玄鸟》:"景员维河﹐殷受命咸宜﹐百禄是何。"王引之《经义述闻．毛诗下》:"言景然而大者维何乎？则受命而何百禄也。"一说﹐景指景山;员﹐围绕。见朱熹集传。

1.可哀怜的人。指贫弱者。《诗．小雅．鸿雁》﹕"爰及矜人﹐哀此鳏寡。"《汉书．萧望之传》引此诗﹐颜师古注﹕"矜人﹐可哀矜之人﹐谓贫弱者也。"唐刘禹锡《复荆门县记》﹕"江陵尹裴公政成上游﹐德及矜人﹐大建长利﹐俾无遗害。"一说﹐矜当作"矝"。矝人即苦人﹐犹言穷人。见马瑞辰《毛诗传笺通释．小雅．鸿雁》。 2.向人夸耀。