1. 第二天;任何特指的或不讲自明的一天后的那一天——亦称“翌日”。

1.《列子．周穆王》谓:郑人有薪于野者，毙奔鹿而藏诸隍中，覆以蕉叶。俄而忘其藏处，遂以为梦。而沿途诵其事。傍人有闻者，因其言而取之。薪者是夜真梦藏鹿之处及得鹿之人。次日晨按所梦往索，及涉讼。士师遂中分其鹿予此二人。后因以"分鹿"喻将真作梦，将梦作真，错乱颠倒。 2.犹逐鹿。谓国家政权瓦解之时，群雄乘机起而争夺天下。

1.民间俗传三国时刘备﹑关羽﹑张飞在桃园结拜兄弟。《三国演义》第一回:"飞曰:'吾庄后有一桃园，花开正盛;明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。'玄德﹑云长齐声应曰:'如此甚好。'次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰:'念刘备﹑关羽﹑张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危;上报国家，下安黎庶;不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，......更多

散文。叶圣陶作。写于“五卅”惨案发生的次日。通过在老闸捕房的所闻所见，控诉帝国主义屠杀中国人民的罪行，歌颂了爱国群众的斗争意志。全文运用比喻、象征、描摹等多种手法。具有很强的艺术感染力。

1.周代贵族在祭祀祖先的次日，为了酬谢尸(代表死者受祭的人)的辛劳，设酒食请尸来吃，叫做宾尸。一说为祭祀名，指卿大夫于祭祀的次日再祭。

英军屠杀北美殖民地波士顿居民的事件。1770年3月5日，驻波士顿的英军侮辱当地学徒，激起该城人民的愤怒，与英军发生冲突，遭到英军开枪屠杀，造成惨案。次日，全城居民集会抗议，迫使英军从城里撤走。

1.古以腊日为岁终，祭祀送岁。腊日的次日，称为"初岁"。汉代以后，沿用夏历，以十二月初八为腊日。泛指一年之初。

1.谓得其巧妙。 2.古时农历七月七日夜，妇女在月光下以五彩丝缕穿七孔针或九尾针，先成者谓之得巧。唐祖咏《七夕》诗:"向月穿针易，临风整线难。不知谁得巧，明月试看看。"又，妇女以小蜘蛛安置盒内，次日看它结网之状，若网丝密而圆正，亦谓之得巧。参阅五代王仁裕《开元天宝遗事．蛛丝卜巧》﹑宋孟元老《东京梦华录．七夕》。参见"乞巧"。

1.旧俗新婚次日清晨饮迎朝酒之称。

1.旧俗新娘于结婚之次日拜见亲族，谓之"分大小"。