校订并注释。

1.播下种子。《楚辞．天问》:"何后益作革，而禹播降?"王逸注:"播，种也;降，下也。"一说为藩衍昌隆。参阅姜亮夫《屈原赋校注》。

1.长大貌。《楚辞．九歌．大司命》:"灵衣兮被被，玉佩兮陆离。"王逸注:"被被，长貌，一作披。"姜亮夫校注:"灵衣，当作云衣……言余衣被云衣，则披然而长，玉佩则陆离而美。"一说为飘动貌。王夫之通释:"被音披。被被，犹言翩翩。"按，《文选．潘岳》"仰神宇之寥寥兮，瞻灵衣之披披"李善注引《楚辞》作"披披"。刘良注:"披披，动儿。"

别集名。唐代李白著。三十卷。北宋宋敏求编。南宋杨齐贤为李白诗作注，元代萧士fe5e删补杨注，撰成《分类补注李太白集》。清代王琦所注《李太白全集》，在旧注中最为详备。今人瞿蜕园、朱金城又在总结前人成果的基础上纠谬补缺，编成《李白集校注》。

1.金元时俗语。仁爱之事的反语，实指虐害而言。金董解元《西厢记诸宫调》卷二:"和尚，休要狂獐等待着……略等我仁事，与贤家一万刀。"@说为"成事"的转音。参阅《董解元西厢记》凌景埏校注。

1.犹行船。语出《楚辞．九章．哀郢》:"将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。"姜亮夫校注:"运，运之使行也。"

1.传说中的神名。见《楚辞．九歌》及《汉书．郊祀志上》。所指何神﹐诸说不一。王逸﹑颜师古注谓为云神﹐王闿运《楚辞释》谓为云梦泽水神﹐郭沫若《九歌今译》谓为女神﹐姜亮夫《屈原赋校注》谓为月神。

别集名。南宋陆游著。八十五卷。为纪念蜀中生活，故名。今有明刻本。1985年，上海古籍出版社出版钱仲联《剑南诗稿校注》。

1.旧时全部由青年女演员组成之戏班或演出的戏。清同治﹑光绪年间出现于京沪等地，多演唱京剧。清裕德菱《梨园佳话．馀论．女伶》:"女剧沪上谓之髦儿戏。髦﹐盖髻也。昔时妇人拖长髻而作男子冠服，致足笑人﹐故有此称﹐非时彦之谓也。"一说﹐原称"毛儿戏"。因创始班主名李毛儿﹐故称。《二十年目睹之怪现状》第七九回:"﹝雅琴﹞又预备叫一班髦儿戏来﹐当日演唱。"张友鹤校注:"一种由女演员组成的戏班﹐据前人考证﹐髦儿......更多

1.棺木中以桑木做的里衬。语本北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．菩提寺》:"桑木为欀"范祥雍校注:"欀字，各字书所释义与此皆不合，疑与镶字相同，《说文》镶字云:'作型中肠也。'段注:'型者铸器之法也。其中肠谓之镶，犹瓜中肠谓之瓤也。'此言柏棺以桑木作中肠。铜器中肠为镶，瓜元肠为瓤，引申之则木中肠为欀，此义可以意推。"