因果报应，是起源于佛教的一种宿命论：～不爽。

因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。

报应：佛家语，指因果报应；爽：差失。做恶者必得恶报，从来没有差错的。

1.谓了结因果报应。

1.佛教语。五见之一。指执着片面极端的邪见。分为二种。常见，认为我常住不变;断见，认为我可以不受果报。

1.谓农民从事农业以外的行业。指经商。 2.别的工作。 3.佛教语。两种能引生果报的业力。说法较多。

南朝齐梁时哲学家，无神论者。字子真，南乡舞阴(今河南泌阳)人。综合和发展了魏晋以来的无神论和神灭论思想，反对因果报应的观点，认为形体和精神如刀刃和刀刃的锋利关系，肯定精神本身并非物质实体，而是人的形体的一种作用。著作有《神灭论》等。

1.佛教语。指身业﹑口业﹑意业。佛教认为造业将引生种种果报。 2.佛教语。指善业﹑恶业和无记业(即非善非恶之业)。

1.佛教谓来生受报应。三种因果报应之一。

旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。